About Me

My photo

A media professional;journalist-turned broadcaster and podcaster.

ഇ മലയാളം വായിക്കാനും എഴുതാനും ഇവിടെ ഞെക്കുക UNICODE MALAYALAM FONTS

Click here for Malayalam Fonts

Search This Blog

Saturday, 17 January 2009

ഒരു സൈബര്‍ കൊടും ഭീകരന്‍ പിറക്കുന്നു!

സരസ്വതിക്ക് എത്ര മുലകളുണ്ട്? എന്നു എഴുതാന്‍ ലോകത്ത് ഒരു മാധ്യമേയുള്ളു-ബ്ലോഗ്.
ഈ നവമാദ്ധ്യമത്തിന്റെ ശക്തിയും ദൌര്‍ബല്യവും ഇതു തന്നെ.
(ചിത്രകാരന്‍ പോസ്റ്റിലൂടെ വംശവൈരം ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്നു സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ നല്‍കിയ ഇ-മെയില്‍ പരാതിയുടെ അടിസ്ഥാനതില്‍ കണ്ണൂര്‍ ടൌണ്‍ പോലീസ് IT Act-ലെ 67ആം വകുപ്പനുസ്സരിച്ച് കേസ് ചാര്‍ജ്ജ് ചെയ്തു).
ചിത്രകാരനു തന്റെ സ്വതസിദ്ധമായ ശൈലിയില്‍,ഇതേ പോലെ എഴുതുന്നതിനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടു.ഭാഷ അരോചകമോ നികൃഷ്ടമോ ഒക്കെയായി പലര്‍ക്കും തോന്നാം.അത് ശൈലിയുടെ പ്രശ്നം.
-എ‍ന്താണിവിടെ ചിത്രകാരന്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്തത്?
ഹൈന്ദവ വിശ്വാസങ്ങളെ ആക്രമിക്കാനോ,ദൈവങ്ങളെ അവമതിക്കാനോ കരുതിക്കൂട്ടി ശ്രമിച്ചതല്ലല്ലോ. ഇവിടെ വിഷയം സരസ്വതിയുടേതുള്‍പ്പെടെയുള്ള
ദൈവങ്ങളുടെ കലണ്ടര്‍ ചിത്രങ്ങളാണു:
“സത്യത്തില്‍, ഈ ദൈവങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളൊക്കെ കാലികമായി മാറ്റിവരക്കേണ്ട സമയമായിരിക്കുന്നു. ഷക്കീലയെപ്പോലെയോ, ഖുശ്ബുവിനെപ്പോലെയോ,നയന്‍സിനെപ്പോലെയോ മാദകമായ അകിടുള്ള സരസ്വതിയും, മഹാലക്ഷ്മിയും, പാര്‍വ്വതിയുമൊക്കെ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത് കാലഘട്ടത്തിന്റെ അനിവാര്യതയായി ഭക്തരായ ചിത്രകാരന്മാര്‍ക്കും, ബ്രാഹ്മണര്‍ക്കും തോന്നേണ്ടതാണ്.”
ഇതാണു പ്രതിപാദ്യവിഷയം.
-ഇതിനുമപ്പുറമുള്ളത് അതിവായനയാകുന്നു.ദുഷ്ടലാക്കോടെയുള്ള ഈ അതിവായനയില്‍ നിന്നാണു ഈ പോസ്റ്റില്‍ മതവൈരവും മതസ്പര്‍ധയും ആരോപിക്കപ്പെടുന്നത്.
ദൈവത്തിന്റെ മാംസളമായ ശരീരത്തില്‍ ദൈവികത കാണുന്ന അടിമകള്‍ക്ക് ഇത് അരോചകമാകുമെങ്കിലും, ചിന്താശക്തി വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുമെന്നതിനാല്‍ ഗുണം ചെയ്യുമെന്നു പ്രതീക്ഷിച്ച ചിത്രകാരന്റെ ശുദ്ധഗതിയ്ക്ക് നമോവാകം.ഒരു ഈ-മെയില്‍ കൊണ്ടു താങ്കളെ ഒരു സൈബര്‍ കുറ്റവാളിയാക്കാന്‍ ത്രാണിയുള്ള ഭസ്മാസുരന്മാരും ബൂലോകത്തിലുണ്ടു.നമ്മുടെ ദൌര്‍ബല്യമാണിത്.
ആശയങ്ങളെയും വിമര്‍ശനങ്ങളേയും സഹിഷ്ണുതയോടെ,മാന്യതയോടെ, അന്തസ്സായി നേരിടുകയും ആരോഗ്യകരമായ സംവാദങ്ങള്‍ക്ക് വേദിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതിനു പകരം താന്‍ വരച്ച വരയില്‍ നില്‍ക്കാത്തവരെയെല്ലാം സൈബര്‍ കൊടും കുറ്റവാളികളാക്കാന്‍ തുനിഞ്ഞിറങ്ങിയവരെ ഓര്‍ത്തു പരിതപിക്കുന്നു.
-ഏത് പോലീസുകാരനും കയറി നിരങ്ങാനും ബ്ലോഗര്‍മാരെ പീഡിപ്പിക്കാനും വഴിയൊരുക്കുന്നവര്‍ ഈ മാദ്ധ്യമത്തിന്റെ അന്തകരാണു.
ഇവര്‍ ചെയ്യുന്നതെന്തെന്ന് ഇവര്‍ക്കറിയാം.അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഇവരോടു പൊറുക്കാനാവില്ല.
ഇവര്‍ക്കു മാപ്പില്ല.

146 comments:

Sapna Anu B.George said...

തകര്‍ത്തു മാഷേ

Ginto said...

http://savyasaachi-arjun.blogspot.com/2009/01/blog-post_16.html'
Read this also
Glad to know that more people are thereto voice such thoughts.

Cheers

Ginto said...

Sorry for the link above. But i sincierly hope you will let it remain there.
Now to the author?
Sir,
Are you sure that You have read all the postsofthe mentionedauthor in your post carefully ?

I doubt it

Cheers

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

ചിത്രകാരന്റെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍, ചിത്രകാരന്റെ ഭാഷയില്‍ പറയാനുള്ള അവകാശം ചിത്രകാരനുണ്ട് എന്ന് തന്നെ ഞാന്‍ കരുതുന്നു. നിയമം അതിന്റെ വഴിക്ക് പോകുമല്ലൊ,കാത്തിരുന്നു കാണാം ...

ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...

YES,GINTO.I HAVE READ ALL OF HIS POSTS.HE TREADS A DIFFERENT PATH UNTRAVELLED BY OTHERS.

അനില്‍@ബ്ലോഗ് said...

ചിത്രകാരന് തന്റെ ശൈലിയില്‍ എഴുതാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ബ്ലോഗ്ഗ് നല്‍കുന്നു. അതുപോലെ കമന്റ്റ് ഓപ്ഷനുള്ളിടത്തോളം കാലം എനിക്കിഷ്ടമുള്ള കമന്റ് എഴുതാനും അത് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്‍കുന്നു. ഒരാള്‍ എഴുതുന്ന പോസ്റ്റ് ഇന്ന രീതിയിലെ വായിക്കാവൂ എന്ന് പറയാന്‍ മാത്രം മറ്റാര്‍ക്കും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല, എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വതന്ത്ര്യം പോലെ പ്രധാനമാണത്.

താങ്കള്‍ ചിത്രകാരന്റെ സുഹൃത്തായതിനാല്‍ അതിനെ ന്യായീകരിക്കാനും, മേല്‍ ലിങ്കില്‍ പറയുന്ന സവ്യസാചിക്കോ അര്‍ജുന്‍ കൃഷ്ണനോ അതിനെ വിമര്‍ശിച്ചു പോസ്റ്റിടാനും ബ്ലോഗ്ഗില്‍ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്.

വികടശിരോമണി said...

അതിവായന എന്നതുകൊണ്ട് എന്താണുദ്ദേശിക്കുന്നത്?
ഭക്തരും വിഭക്തരും ഒക്കെ അവരവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെഴുതുന്ന ബൂലോകത്ത് എന്ത് അതിവായന?

സി. കെ. ബാബു said...

ചിത്രകാരന്റെ ചിന്തകള്‍ ചിത്രകാരന്റേതായ ഭാഷയില്‍ ചിത്രകാരന്റെ ബ്ലോഗില്‍ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതില്‍ എന്താണു് പ്രശ്നമെന്നെനിക്കു്‌ മനസ്സിലാവുന്നില്ല. അതു് അരോചകമായി തോന്നുന്നവര്‍ ആ ബ്ലോഗ് ക്ലിക്ക് ചെയ്യാതിരിക്കുക. ഇനി ചിത്രകാരന്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷയും ശൈലിയും നികൃഷ്ടമെന്നോ വികൃതമെന്നോ വിമര്‍ശിക്കുന്നവര്‍ ഒരു കാര്യം മനസ്സിലാക്കുക: ചിത്രകാരന്‍ തന്റെ ഭാഷയും ശൈലിയും ശീലിച്ചതു് ആ സമൂഹത്തില്‍ നിന്നു് തന്നെയാണു്. ആ സമൂഹത്തില്‍ ഇതിലും എത്രയോ തരം താഴ്ന്ന ഭാഷയും ശൈലിയും മാത്രമല്ല, സ്വഭാവവും പ്രവര്‍ത്തിയും ഉള്ളവരെ ഉന്നത തലങ്ങളില്‍ വരെ കാണാന്‍ കഴിയും. അവര്‍ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന ചേരിയില്‍ പെട്ടവര്‍ അവരെയൊക്കെ നേതാക്കളായി പോലും അംഗീകരിക്കുന്നുമുണ്ടു്. അത്തരം നേതാക്കളും അവരുടെ ശിങ്കിടികളുമാണു് സമൂഹത്തെ ഈ വിധം അധഃപതിപ്പിച്ചതും! ഏതു് ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതല്ല, ആരു് പറയുന്നു എന്നുനോക്കിയാണു് പലരും അഭിപ്രായങ്ങള്‍ വിലയിരുത്തുന്നതു്. സമൂഹത്തിലെ “സദാചാരം” പാലിക്കാന്‍ അവരോധിക്കപ്പെട്ടവര്‍ എന്ന മാനിയ ബാധിച്ചവരാണു്‌ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സദാചാരം ഉള്ളവരും സമൂഹത്തിന്റെ വളര്‍ച്ചയെ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നവരും.

യൂറോപ്യന്‍ രാജ്യങ്ങളില്‍ Political revue artist-കളും മറ്റും അവരുടെ സമൂഹത്തില്‍ പരമോന്നത പദവിയില്‍ ഇരിക്കുന്നവരെപ്പോലും തൊലിയുരിയുന്നതു് കണ്ടിരുന്നെങ്കില്‍ ഇവരൊക്കെ എന്തു് പറഞ്ഞേനെ! അവര്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷയും സ്വാഭാവികമായും ആ‍ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഷയായിരിക്കും.

സമൂഹത്തിന്റെ നിലവാരമാണു് സമൂഹത്തിലെ മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിലുമെന്നപോലെതന്നെ ഭാഷയുടെയും ‍നിലവാരം. കേരള‍സമൂഹത്തിലെ ഭാഷയുടെ നിലവാരം അറിയാന്‍‍ മേല്‍ സൂചിപ്പിച്ച ചിത്രകാരന്റെ പോസ്റ്റിനേക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ നല്ലതു് അതില്‍ ഇട്ടിരിക്കുന്ന ചില കമന്റുകള്‍ വായിക്കുന്നതായിരിക്കും.

പണവും സ്വാധീനവും ഉണ്ടെങ്കില്‍ കൊലക്കേസുകള്‍ വരെ പത്തും പതിനാറും വര്‍ഷം നീട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാന്‍ കഴിയുന്ന ഒരു സമൂഹം ആദ്യം ലജ്ജിക്കേണ്ടതു് തന്നെപ്പറ്റിത്തന്നെയാണു്‌. അല്ലാതെ ബ്ലോഗില്‍ ആരെങ്കിലും എഴുതിയ ഏതെങ്കിലുമൊരു പോസ്റ്റിന്റെ പേരിലല്ല. ‍

ചാണക്യന്‍ said...

ഒരു ഇ മെയിലു കൊണ്ട് ഒരു ബ്ലോഗറുടെ ജീവിതം തകര്‍ത്തുകളയാം എന്ന് സ്വപ്നം കാണുന്നവര്‍, അവരേത് സംസ്കാരത്തിന്റെ വക്താക്കളായാലും വിഡ്ഡികളാണെന്നേ കരുതാനാവൂ....

ചിത്രകാരന്‍ എന്ന ബ്ലോഗറുടെ പോസ്റ്റുകളിലെ അഭിപ്രായ പ്രകടനങ്ങള്‍ ഇന്‍ഡ്യന്‍ ഐ ടി നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനമാണെന്ന കണ്ടെത്തല്‍ നടത്തിയ നിയമ പണ്ഡിതനെ നമിക്കുക തന്നെ വേണം....

നൂറു രൂപയും ഒരു കുപ്പിയുമുണ്ടെങ്കില്‍ ഇവിടെ ആര്‍ക്കും ആരേയും താല്‍ക്കാലികമായി കേസിലെ പ്രതിയാക്കാം. പക്ഷെ ഇത്തരം തന്തയില്ലായ്മയുമായി ഇറങ്ങുന്നവര്‍ അറിയേണ്ട കാര്യം ഒരു തുക്കടാ പോലീസുകാരന് ആരേയും ശിക്ഷിക്കാനുള്ള അധികാരമില്ല എന്നതാണ്. കുറ്റം തെളിയിക്കപ്പെടേണ്ടതും ശിക്ഷ വിധിക്കേണ്ടതും കോടതിയിലാണ്.

ഒരു ബ്ലോഗറുടെ അഭിപ്രായ പ്രകടനങ്ങളില്‍ പ്രകോപിക്കപ്പെട്ട് വ്യക്തി വിരോധത്തിലേക്ക് കാര്യങ്ങള്‍ വലിച്ചിഴക്കപ്പെടുമ്പോള്‍ തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ഇതിനു പിന്നിലെ ഛിദ്രശക്തികളുടെ ദുഷ്ടലാക്കുകളെയാണ്.

അഭിപ്രായ പ്രകടനങ്ങളുടെ പേരില്‍ ഒരു ബ്ലോഗര്‍, മറ്റൊരു ബ്ലോഗറെ സൈബര്‍ നിയമത്തില്‍ കുരുക്കാന്‍ നടത്തുന്ന ശ്രമങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് നടിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. കാരണം ഇത്തരം ദുഷ്ടാത്മാക്കള്‍ ബ്ലോഗെന്ന മാധ്യമത്തില്‍ പോലീസുകാരുടെ തേര്‍വാഴ്ച്ചക്ക് കളമൊരുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

ഈ ദുഷ് പ്രവണതക്കെതിരെ ശക്തമായി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു....

ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...

വികടശിരോമണീ,
ഈ പോസ്റ്റിന്റെ പേരില്‍ ചിത്രകാരനെതിരെ സൈബര്‍ കുറ്റത്തിനു കേസ്സെടുപ്പിച്ചതില്‍ കൂടുതല്‍ അതിവായന എന്ത്?

അനില്‍@ബ്ലോഗ് said...

പ്രിയ പ്രദീപ് കുമാര്‍,

ചിത്രകാരനെതിരെ ആരോ പരാതി കൊടുത്തു എന്നു വരികള്‍ക്കിടയില്‍ വായിക്കാനാവും. കേസെടുപ്പിച്ച വിവരം വായിച്ചിട്ടു മനസ്സിലായില്ല.
ഇത് തന്നെയാണ് പല എഴുത്തുകളുടേയും കുഴപ്പം, സ്ട്രെസ്സ് എങ്ങൊട്ടാണെന്ന് വായനക്കാരന്‍ കണ്‍ഫ്യൂഷനടിക്കാനിടയാകുന്നു.

ഇനി കേസെടുത്തെങ്കില്‍ തന്നെ എന്താ കുഴപ്പം? അത്തരം കേസുകള്‍ വരട്ടെ, തലയും വാലുമില്ലാത്ത ബ്ലോഗ്ഗിന് ചില നിഷ്കര്‍ഷകള്‍ ആവശ്യമാണെന്നാണ് എന്റ്റെ അഭിപ്രായം. ചാണക്യന്‍ പറഞ്ഞപോലെ ആര്‍ക്ക് ആരുടെ പേരിലും കേസു കൊടുക്കാം, എന്തു സംഭവിക്കും എന്നു നമുക്ക് കാണാമല്ലോ.

ഇതുവരെ ആ‍രും (ഭരണകൂടം) ശ്രദ്ധിക്കാതെ കിടന്നിരുന്ന ഇവിടേക്ക് എന്തിനാണ് അനാവശ്യ ഇടപെടല്‍ വിളിച്ചുവരുത്തുന്നതെന്നൊരു ധ്വനി പോസ്റ്റില്‍ ഉണ്ട്. അതിനെ ഭയപ്പെടേണ്ടതുണ്ടോ?

ഒരു ഓഫ്ഫ് ടൊപ്പിക്:
ഇ.എ.ജബ്ബാറിന്റെ ബ്ലോഗ്ഗ് യു.എ.ഇ. യില്‍ നിരോധിച്ചു എന്നു അറിയാമല്ലോ, അതിനെതിരെ ബൂലോകം എന്തു ചെയ്തു?

അനില്‍@ബ്ലോഗ് said...

ട്രാക്കിടാന്‍ മറന്നു.

ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...

പ്രിയ അനില്‍,
ചില പത്രങ്ങളിലും,ഇ-മെയിലിലും വാര്‍ത്ത വന്നിരുന്നതിനാലാണു അനുബന്ധമായി ഈ പോസ്റ്റിട്ടത്.താങ്കളുള്‍പ്പെടെ ഇതറിയാത്തവര്‍ക്ക് ഇനി കണ്‍ഫൂഷന്‍ വേണ്ട;
ലഭ്യമായ വിവരങ്ങള്‍ ഇതാണു-
ചിത്രകാരന്‍ ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ മതസ്പര്‍ധയുണ്ടാക്കുന്നു എന്നു സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ നല്‍കിയ ഇ-മെയില്‍ പരാതിയുടെ അടിസ്ഥാനതില്‍ കണ്ണൂര്‍ ടൌണ്‍ പോലീസ് IT Act-ലെ 67ആം വകുപ്പനുസ്സരിച്ചാണു കേസ്സ് ചാര്‍ജ്ജ് ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.

മലമൂട്ടില്‍ മത്തായി said...

First off, every one is entitled for his opinion. But when you say that in public, esp in a country like India, you have to be careful. My personal opinion is that if the said blogger wants to guard his right for free expression, he should stand by his post and take the effort to get his day in court.

അനില്‍ശ്രീ... said...

സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ എന്നത് ബ്ലോഗര്‍ "പൊന്നമ്പലം" തന്നെയല്ലേ?

ചുമ്മാ സംശയം തീര്‍ക്കാന്‍ ചോദിച്ചതാ..അല്ലെങ്കില്‍ ക്ഷമിക്കുക. അനില്‍ പറഞ്ഞപോലെ പറയുമ്പോള്‍ മുഴുവന്‍ പറയാത്തതിന്റെ കുഴപ്പമാണ്.

കാപ്പിലാന്‍ said...

കാര്യം ചിത്രകാരന്റെ ഭാക്ഷ അല്പം കടുത്തത്‌ ആണെങ്കിലും നേരില്‍ കണ്ടു സംസാരിച്ച ഒരാള്‍ എന്ന നിലയില്‍ ചിത്രകാരന്‍ അത്ര ഭീകരന്‍ ഒന്നും അല്ല .ഒരു സാധാരണക്കാരന്‍ .
ഇഷ്ടമില്ലാത്തവര്‍ അവിടെ പോകുകയോ കമെന്റുകയോ വേണ്ട .

അതല്ലാതെ സൈബര്‍ സെല്ലില്‍ പരാതി കൊടുക്കുക .അറസ്റ്റു ചെയ്യുക .തുടങ്ങിയ സംഗതികള്‍ ബ്ലോഗിലെ അഭിപ്രായ സ്വതണ്ട്ര്യത്തിനു എതിരെയുള്ള സര്‍ക്കാരിന്റെ കടന്നു കയറ്റമാണ് .

ഇതിനൊക്കെ മേല്‍ സര്‍ക്കാര്‍ നിയന്ത്രണങ്ങള്‍ ഒക്കെ കൊണ്ടുവന്നാല്‍ പിന്നെ ബ്ലോഗിന്റെ അര്‍ഥം എന്താണ് ?

സരസ്വതിക്ക് മുലയെത്ര ഉണ്ടെന്നുള്ള പോസ്ടാണോ ഇതിനൊക്കെ കാരണം ?

അങ്ങനെയെങ്കില്‍ ക്രിസ്ത്യാനികളെ പറ്റി ,മറ്റുള്ള സമുദായങ്ങളെ പറ്റി എന്തെല്ലാം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ?

ഞാനും ഒരു പ്രാവശ്യം ചിത്രകാരനുമായി ഉടക്കി സംസാരിച്ചു .ഇങ്ങനെയെങ്കില്‍ ഞാന്‍ ഒബാമക്ക് പരാതി കൊടുക്കട്ടെ? :) :)

ഇതെന്താ മൂക്കില്ല രാജ്യമോ ? ഞാന്‍ പ്രതിക്ഷേധിക്കുന്നു .

അനില്‍@ബ്ലോഗ് said...

കാപ്പിലാനെ,
പ്രതിഷേധിച്ചിട്ടു കാര്യമൊന്നുമില്ല. വല്ല തുണിയില്ലാപ്പടം കാണാമെന്നു വച്ചാല്‍ പോലും അകത്താവും എന്ന് നിയമം വന്ന രാജ്യമാണ് നമ്മുടേത്.

വായിക്കാനും പ്രതിഷേധിക്കാനും വേണമെങ്കില്‍ കേസു കൊടുക്കാനും ആര്‍ക്കും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. നിങ്ങള്‍ എന്തിനു കേസു കൊടുത്തു എന്ന് ചോദിക്കാന്‍ നമുക്ക് അവകാശമൊന്നുമില്ല.

ചിത്രകാരന്‍ ഒരു നിമിത്തമായെന്ന് മാത്രമേ എനിക്കു പറയാനുള്ളൂ, അല്ലെങ്കില്‍ മറ്റൊരാള്‍ ഇത്തരം ഒരു സംഭവത്തിനു കാരണഭൂതനായേ മതിയാവൂ, അങ്ങിനെയാണ് മലയാളം ബ്ലോഗ്ഗിന്റെ വളര്‍ച്ച. ചിത്രകാരന്റെ ശൈലിയോടു വിയോജിപ്പുണ്ടെങ്കിലും ഒരു ബ്ലോഗ്ഗര്‍ എന്ന നിലയില്‍ അദ്ദേഹത്തെ പിന്‍തുണക്കേണ്ട ബാദ്ധ്യത എല്ലാവര്‍ക്കും ഉണ്ടെന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു. ചിത്രകാരനെ അല്ല മറിച്ച് ഒരു ബ്ലോഗ്ഗറെ നിയമത്തിന്റെ ഊരാക്കുടുക്കില്‍നിന്നും രക്ഷപ്പെടാന്‍ നമുക്ക് എപ്രകാരം സഹായിക്കാനാവും എന്ന് ആലോചിക്കാവുന്നതാണ്. ഇതു മലയാളം ബ്ലോഗ്ഗിന്റെ ഒരു പുതു യുഗപ്പിറവി ആയി കണക്കാക്കൂ, സംഭവിച്ചതെല്ലാം നല്ലതിന്.

കാപ്പിലാന്‍ said...

സംഭവിച്ചതും ,സംഭവിക്കുന്നതും ,സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതും നല്ലതിന് .ശമ്പോ മഹാദേവ .

അങ്ങനെ എങ്കില്‍ പ്രതിക്ഷേധിക്കാനും അവകാശമുണ്ടല്ലോ :) .

ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ എല്ലാം കൂടി ഒരു മാര്‍ച്ച് നടത്തിയാലോ ?

അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു പ്രതിക്ഷേധയോഗം . അതും സംഭവിക്കാം .

ശംഭോ മഹാദേവ .

ഇതിനു പിന്നില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ച ശക്തികളെ എന്ത് ചെയ്യും ?

പുതുയുഗപ്പിറവി പ്രമാണിച്ച് ഹാരമണിയിച്ച് ആല്‍ത്തറയില്‍ സ്വീകരണം കൊടുത്താലോ ?

...പകല്‍കിനാവന്‍...daYdreamEr... said...

ഹൈന്ന്ദവവിശ്വാസങ്ങളെ ആക്രമിക്കാനോ,ദൈവങ്ങളെ അവമതിക്കാനോ കരുതിക്കൂട്ടി ശ്രമിച്ചതല്ലല്ലോ. ഇവിടെ വിഷയം സരസ്വതിയുടേതുള്‍പ്പെടെയുള്ള
ദൈവങ്ങളുടെ കലണ്ടര്‍ ചിത്രങ്ങളാണു:
“സത്യത്തില്‍, ഈ ദൈവങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളൊക്കെ കാലികമായി മാറ്റിവരക്കേണ്ട സമയമായിരിക്കുന്നു.

വായിച്ചപ്പോള്‍ എനിക്കും തോന്നിയത് ഇതു തന്നെയാണ്... ആശംസകള്‍....
പക്ഷെ ചിത്രകാരന്റെ ഭാഷ അല്പം കടുത്തു പോയി എന്ന് അഭിപ്രായമുണ്ട്....

അനില്‍@ബ്ലോഗ് said...

ആര്‍ക്കു വേണം കാപ്പിലാനെ പ്രതിഷേധം?
താങ്കള്‍ കേരള സെക്രട്ടേറിയറ്റിന്റെ മുന്നിലൂടൊന്നും പോയിട്ടില്ലല്ലെ?

ബൂലോക സംരക്ഷണത്തിനു ഒരു ആക്റ്റിവിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പ് ഉണ്ടാക്ക്, എന്നിട്ട് അവര്‍ നടത്ത് കേസ്.

keralafarmer said...

പ്രദീപ് കുമാറെ സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ എന്ന വ്യക്തിക്ക് ചിത്രകാരന്റെ പോസ്റ്റ് വായിച്ചപ്പോള്‍ പോലീസില്‍ പരാതി കൊടുക്കാന്‍ തോന്നിയെങ്കില്‍ എന്താ തെറ്റ്? പരാതി കൊടുക്കാനാണല്ലോ പോലീസ് സ്റ്റേഷനും കോടതിയുമൊക്കെ. അവര്‍ അവരുടെ വഴിക്ക് നീങ്ങട്ടെ. പിന്നെ ചിത്രകാരനെ പിന്താങ്ങുന്നവര്‍ക്ക് നല്ല ഒരു വക്കീലിന്റെ സേവനം ലഭ്യമാക്കുവാന്‍ കഴിയും. ചിത്രകാരന്‍ എന്നെപ്പറ്റിയും സഭ്യമല്ലാത്ത ഭാഷയില്‍ അയാളുടെ പോസ്റ്റുകളില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയത് മറ്റ് പോസ്റ്റുകളില്‍പ്പോലും ലഭ്യമാണ്. കാരണം അത് ചിത്രകാരന്‍ മായച്ച് കളഞ്ഞാലോ എന്ന തോന്നലാവാം കാരണം. എനിക്ക് വേണമെങ്കിലും പോലീസില്‍ ഒരു പരാതി കൊടുക്കവുന്നതേയുള്ള. സിന്ധുജോയിയെ അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തിയതിനുപോലും സര്‍ക്കാര്‍ ഓഫീസില്‍ നിന്ന് രണ്ടുപേരെ പൊക്കിയത് അറിഞ്ഞില്ലായിരുന്നോ?
ഇനി ബ്ലോഗില്‍ എന്തും എഴുതാം, എപ്രകാരമുള്ള കമെന്റും രേഖപ്പെടുത്താം എന്നാണ് നിങ്ങളുടെയൊക്കെ ധാരണ എങ്കില്‍ അത് തിരുത്തുന്നതല്ലെ നല്ലത്. ആഗോളതലത്തിലും രാജ്യങ്ങളിലും സൈബര്‍ നിയമങ്ങളും നടപടികളും നിലവിലുണ്ട്. അശ്ലീല സൈറ്റ് സെര്‍ച്ച് ചെയ്താല്‍പ്പോലും പോലീസുകാര്‍ക്ക് പരിശോധിക്കാനും ശിക്ഷിക്കാനും ഉള്ള നിയമം പോലും ഉള്ള നാടാണിത്. നിയമപരമായി തെറ്റല്ലാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ മാത്രമേ സ്വന്തം ബ്ലോഗുകളില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാന്‍ പാടുള്ളു.
സാമുദായിക വൈരം അല്ലെങ്ങില്‍ ഒരു പ്രത്യേക സമുദായത്തെപ്പറ്റി അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുന്നപോസ്റ്റുകള്‍ നിയമത്തിന്റെ കണ്ണില്‍ തെറ്റാണെന്നറിയില്ലെ? ശില്പശാലകളില്‍ താങ്കള്‍ ചിത്രകാരനൊപ്പം പ്രവര്‍ത്തിച്ചതുതന്നെ അയാള്‍ക്ക് പിന്തുണയുമായല്ലെ? അതേപോലെ അഞ്ചരക്കണ്ടി മാഷ് ഒരിക്കല്‍ തിരുവനന്തപുരത്ത്വന്ന് എന്നെയും കാണാന്‍ ഒരു ശ്രമം നടത്തിയിരുന്നു. പറയുകയോ മറ്റോ ചെയ്ത മറ്റൊരുകാര്യം അദ്ദേഹം ചിത്രകാരനുമായുള്ള ബന്ധമൊക്കെ അവസാനിപ്പിച്ചു എന്നൊക്കെയാണ്. നിങ്ങളൊക്കെക്കൂടെയല്ലെ ചിത്രകാരനെക്കൊണ്ട് ഇപ്രാരം പോസ്റ്റുകള്‍ എഴുതിക്കുന്നത് എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നതില്‍ തെറ്റുണ്ടോ? അയാളെഴുതുന്നതിന് പിന്തുണയുമായി പലരും വരുമ്പോള്‍ നാളെ നിയമപ്രകാരം ചിത്രകാരനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാന്‍ പോലീസുകാര്‍ക്ക് തോന്നിയാല്‍ അപ്പോഴും കൂടെ നില്‍ക്കുക.
അഭിവാദ്യങ്ങള്‍.

മൃദുല്‍രാജ് said...

എന്തായാലും പരാതി കൊടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആ പോസ്റ്റ് നീക്കം ചെയ്യണമെന്നെങ്കിലും ആ പോസ്റ്റിന്റെ കമന്റില്‍ തന്നെ ആവശ്യപ്പെടാമായിരുന്നു. അതായിരുന്നു മര്യാദ. അതു പോലും ചെയ്യാതെ ഒരു "ബ്ലോഗര്‍" തന്നെ പരാതി കൊടുത്തത് മോശമായിപ്പോയി. പല പൊസ്റ്റുകളിലും പലരും ചിത്രകാരന് മുന്നറിയിപ്പ് കൊടുത്തതാണ്. പക്ഷേ ഈ പറഞ്ഞ പോസ്റ്റില്‍ നിയമനടപടിയെടുക്കും എന്ന് ഒരു കമന്റിലും ആരും പറഞ്ഞിരുന്നില്ല.

ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...

കേരള ഫാര്‍മറെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴാണു ശരിയായ ധാരണയുണ്ടായത്.നന്ദി.
ബ്ലോഗ് അക്കാഡമി നടത്തിയ ശില്‍പ്പശാലകള്‍ വിധ്വംസകപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളായിരുന്നു എന്നാരോപിച്ച് ഞങ്ങളെയൊക്കെ ദേശീയ സുരക്ഷാനിയയമനുസരിച്ച് അകത്തിടാന്‍ എന്നാണാവോ പരാതി കൊടുക്കുന്നത്?
- ദയവായി ഇരിക്കുന്ന കമ്പ് മുറിക്കല്ലേ!

ചാണക്യന്‍ said...

" ‘ഇനി‘ ബ്ലോഗില്‍ എന്തും എഴുതാം, എപ്രകാരമുള്ള കമെന്റും രേഖപ്പെടുത്താം എന്നാണ് നിങ്ങളുടെയൊക്കെ ധാരണ എങ്കില്‍ അത് തിരുത്തുന്നതല്ലെ നല്ലത്....."

കേരളാ ഫാര്‍മറുടെ വരികളില്‍ ഒരു ഭീഷണിയുടെ സ്വരമുണ്ടല്ലോ? ഞാനിനി വരികള്‍ക്കിടയില്‍ വായിച്ചതു കൊണ്ട് അങ്ങനെ തോന്നിയതാണോ?

‘ഇനി‘ മുതല്‍ കേരളാഫാര്‍മര്‍ നിഷ്കര്‍ഷിക്കുന്ന രീതിയില്‍ ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ എഴുതുകയും കമന്റുകയും വേണമെന്നാണോ താങ്കള്‍ ഉദ്ദേശിച്ചത്....

ബൂലോകത്ത് അങ്ങനെയൊരു നവോത്ഥാനത്തിനു ശ്രമിക്കുന്ന അങ്ങയെ എത്ര അഭിനന്ദിച്ചാലും മതിവരില്ല....

മുന്നേറുക ധീര ബ്ലോഗറെ....

ഒരു സഹ ബ്ലോഗറെ വെറും ആശയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ പേരില്‍ കൈവിലങ്ങണിയിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നവര്‍ക്ക് അഭിവാദ്യങ്ങള്‍....

keralafarmer said...

IT Act 67
67. Publishing of information which is obscene in electronic form. - Whoever publishes or transmits or causes to be published in the electronic form, any material which is lascivious or appeal to the prurient interest or if its effect is such as to tend to deprave and corrupt persons who are likely, having regard to all relevant circumstances, to read, see or hear the matter contained or embodied in it, shall be punished on first conviction with imprisonment of either description for a term which may extend to five years and with fine which may extend to one lakh rupees and in the event of a second or subsequent conviction with imprisonment of either description for a term which may extend to ten years and also with fine which may extend to two lakh rupees.

keralafarmer said...

ശ്രീ പ്രദീപ് കുമാര്‍ മുരളി.ടി യെ സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്ന കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാര്‍ ജീവനക്കാരനായ താങ്കള്‍ നിങ്ങളുടെ സര്‍വ്വീസ് നിബന്ധനകള്‍ ഓര്‍മ്മിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.
ചാണക്യന്‍ ചിത്രകാരന്‍ പറയുന്ന വേദവാക്യങ്ങള്‍ക്ക് ധൈര്യമായി സപ്പോര്‍ട്ട് കൊടുത്തുകൊള്ളു. ചിലപ്പോള്‍ കൂടെ നില്‍ക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞുപോയി എന്ന് വരാം.
ജാതി മത വിദ്വേഷങ്ങള്‍ വളര്‍ത്തുന്നതിനേക്കാള്‍ സാഹോദര്യം സ്നേഹം സമത്വം സത്യം ധര്‍മ്മം എന്നുവേണ്ട എന്തെല്ലാം നല്ല വാക്കുകള്‍ കിട്ടും അവയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതല്ലെ നല്ലത്.

അനില്‍ശ്രീ... said...

ശരിയാണ് ഫാര്‍മര്‍ ചേട്ടാ,,,
അടുത്തതായി പ്രദീപ് കുമാറിനെ സപ്പൊര്‍ട്ട് ചെയ്ത എല്ലാവരേയും നമുക്ക് പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യണം. അതു പോലെ ഗവണ്മെന്റ് സര്‍‌വീസിലുള്ള ആരെങ്കിലും ബ്ലോഗ് ചെയ്യുന്നുണ്ടോ എന്ന് നമുക്ക് ഐ.പി അഡ്രസ്സ് വച്ച് കണ്ടു പിടിക്കണം. എന്നിട്ട് കേന്ദ്ര ഇന്റലിജന്‍സ് ബ്യൂറോക്ക് റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യണം. എന്നാലേ ഇവന്മാര്‍ ഒക്കെ പഠിക്കൂ.

ചാണക്യന്‍ said...

keralafarmer ,

ചിത്രകാരന്‍ എന്ന ബ്ലോഗറെയോ കേരളാ ഫാര്‍മര്‍ എന്ന ബ്ലോഗറെയോ അന്ധമായി സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യേണ്ട കാര്യം എനിക്കില്ല....
കൂടെ നില്‍ക്കുന്നവരുടെ എണ്ണമെടുത്തിട്ടല്ല ഞാന്‍ അഭിപ്രായം പറയുന്നത്......

എനിക്ക് ശരിയെന്ന് തോന്നുന്ന ആശയങ്ങളെ ഞാന്‍ പിന്താങ്ങുന്നത് അത് എഴുതിയ ആളിന്റെ ചന്തം നോക്കിയിട്ടല്ല....

ആരെഴുതി എന്നല്ല എന്ത് എഴുതി എന്നാണ് അറിയാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്, ശരിയായ ഒരാശയം നമുക്കിഷ്ടമില്ലാത്ത ഒരാള്‍ എഴുതി എന്ന് വച്ച് ആ ആശയത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ...

ചിത്രകാരന്റേത് വേദവാക്യങ്ങളാണ് എന്ന് എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടില്ല....!

സി. കെ. ബാബു said...

“നിങ്ങളുടെ ചട്ടങ്ങളെ മാറ്റൂ! അല്ലെങ്കില്‍ ആ ചട്ടങ്ങള്‍ നിങ്ങളെ മാറ്റും” എന്നു് പാടാന്‍ ധൈര്യപ്പെട്ടവരുടെ നാടാണു് കേരളം. അതില്‍ ഞാന്‍ അങ്ങേയറ്റം അഭിമാനിക്കുന്നു. നിയമങ്ങളുടെ സനാതനത്വത്തിലും അപ്രമാദിത്വത്തിലും ഉള്ള വിശ്വാസമാണു് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ശാപം. തിരുത്തലുകളില്‍ കൂടിയേ വളര്‍ച്ച സാദ്ധ്യമാവൂ, ഇന്നോളം സാദ്ധ്യമായിട്ടുള്ളു. പിന്നോട്ടു് നടക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം മാത്രമേ വിമര്‍ശനങ്ങളെ നിരോധിക്കുകയുള്ളു. യാഥാസ്ഥിതികത്വവും വിശ്വാസങ്ങളിലെ ആത്യന്തികതയും ആയിരിക്കും അതിന്റെ മുഖമുദ്ര. ഭീഷണിയാണു് അതിന്റെ മാര്‍ഗ്ഗം.

നിയമം മനുഷ്യന്‍ നിര്‍മ്മിക്കുന്നതാണു്. അതു് ഏതെങ്കിലും ഒരു privileged ഗ്രൂപ്പിനു് അതല്ലാത്ത വിഭാഗത്തെ കൂച്ചുവിലങ്ങിടാനുള്ള തന്ത്രമായി അധഃപതിക്കരുതു്. നിയമം കൃത്യമായി apply ചെയ്താല്‍ ഭാരതം ഒരൊറ്റ ജയിലറയായി മാറും, ഇല്ലേ? ചിന്തിച്ചുനോക്കൂ! ഏതാനും ദരിദ്രനാരായണന്മാരൊഴികെ, ഗൂഗിളിന്റെ ഔദാര്യത്തില്‍ ബ്ലോഗെഴുതുന്ന നമ്മള്‍ ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള ബാക്കി എല്ലാവരും അതിനകത്തു് ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും!

ചിത്രകാരന്റെ ഒരു പോസ്റ്റ് എന്ന ഇവിടത്തെ പ്രത്യേകവിഷയത്തില്‍ നിന്നും വ്യക്തിവിദ്വേഷങ്ങള്‍ മാറ്റിനിര്‍ത്തി ചിന്തിച്ചാല്‍‍ ഇതുപോലുള്ള ഒരു പൊറാട്ടുനാടകത്തിന്റെ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമുള്ളതായി എനിക്കു് തോന്നുന്നില്ല. ഒരു ബ്ലോഗര്‍ ഒരു പോസ്റ്റെഴുതിയാല്‍ ഏതെങ്കിലും ഒരു ദൈവമോ ആ ദൈവത്തിലുള്ള മനുഷ്യരുടെ വിശ്വാസമോ തകര്‍ന്നു് തരിപ്പണമാവുമെന്ന ഭയം ആ ദൈവത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും സാധുത്വത്തെത്തന്നെയല്ലേ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതു്?

Ambi said...
This comment has been removed by the author.
വികടശിരോമണി said...

ഫാർമറേ,
അനിൽശ്രീ പറഞ്ഞതുകേട്ടല്ലോ.അതുമാത്രം പോരാ. ‘സത്യംവദ,ധർമ്മം ചര’എന്ന നിയമത്തിനെതിരായി ബൂലോകത്ത് ഏതെല്ലാം ഗഡികൾ കിടന്നുകളിക്കുന്നുണ്ട് എന്നറിയാൻ ഒരു അന്വേഷണക്കമ്മീഷനെ വെക്കാൻ നമുക്ക് ഗവർമെന്റിനോടാവശ്യപ്പെടണം.നമ്മൾ സത്യനിഷ്ഠരും ധർമ്മനിരതരുമായതുകൊണ്ട്,അത്തരത്തിൽ ധീരോദ്ധാത്തപ്രതാപഗുണവാന്മാരല്ലാത്തവരുടേയെല്ലാം ബ്ലോഗ് അടച്ചുപൂട്ടാനാവശ്യമായ രീതിയിൽ നിയമനിർമ്മാണം നടത്താനാവശ്യമായ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.ഇവന്മാരൊക്കെ കോടതിനിരങ്ങുന്നത് കാണുന്നതിലാണ് ധർമ്മാചരണത്തിന്റെ സത്ത കുടികൊള്ളുന്നത്.ഒരു ചാണക്യനും പ്രദീപ്കുമാറും വന്നിരിക്കുന്നു!നിങ്ങൾക്കൊക്കെ ധർമ്മമുണ്ടോ?സത്യനിഷ്ഠയുണ്ടോ?സെൻസുണ്ടോ?സെൻസിബിലിറ്റിയുണ്ടോ?പിന്നെന്തിനു ബ്ലോഗാൻ വന്നു?ഏറെക്കളിച്ചാൽ നിങ്ങടെ ബ്ലോഗുകൾ അടച്ചുപൂട്ടും കട്ടായം.

Anonymous said...

ചിത്രകാരനു(മുത്തപ്പന്) ജാതി ഭ്രാന്താണ്. ഇദ്ദേഹത്തിനെതിരെ നിയമപരമായി നീങ്ങിയാലോ എന്ന് ഞാനും പലവട്ടം ആലോചിചിട്ടുല്ലതാണ്. (അനില്‍@ബ്ലോഗും കാപ്പിലാനുമൊക്കെ ബ്ലോഗില്‍ വരുന്നതിനു മുമ്പ്). ഇപ്പോള്‍ ചിത്രകാരന്‍ കുറെയൊക്കെ ഡീസന്റ് ആയി എന്ന് തോന്നുന്നു. എന്തായാലും പ്രതികരിച്ച സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ധനനാണ് എന്റെ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള പിന്തുണയും ഉണ്ടാവും. ഈഴവന്‍ എന്ന് എവിടെയെങ്കിലും കേട്ടാല്‍ ജാതി സ്പിരിറ്റും കൊണ്ടു ചാടി വീഴുന്ന ചിലരോക്കെയാണ് ചിത്രകാരന്റെ പിന്നില്‍. ഇവരുടെയൊക്കെ സപ്പോര്ട്ട് പ്രതീക്ഷിക്കാം. പക്ഷെ എല്ലാ ബ്ലോഗേഴ്സും ചിത്രകാരനെ പിന്തുണക്കും എന്ന് വിചാരിക്കുന്നത് മിഥ്യാധാരണയാണ്.

തോന്ന്യാസി said...

കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയുടെ കാമദാഹടക്കാനുള്ള ലിംഗത്തിന്റെ നീളം വരെ പരസ്യമായി പാടി നടക്കുന്ന നാട്ടില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒരാള്‍ സരസ്വതിയുടെ മുലകളുടെ എണ്ണമന്വേഷിക്കുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടില്ല.

ഏതെങ്കിലും ഒരു ഭക്തിസിനിമയെടുത്തു നോക്കൂ,മിക്കവാറും ദേവിമാരെല്ലാം മുലക്കച്ച മാത്രം കെട്ടിയിരിയ്ക്കുന്നതു കാണാം.

ശ്രീ.സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ ഇതൊന്നും കാണാത്തതോ അതോ കണ്ടില്ലെന്ന് നടിയ്ക്കുന്നതോ
അതോ അവിടെയൊക്കെ പോയി കളിയ്ക്കാന്‍ നിന്നാല്‍ കളി പഠിക്കുമെന്ന സത്യം മനസ്സിലാക്കിയതോ?

ഒന്ന് മാത്രം പറയാം കഷ്ടം....

keralafarmer said...

പോലീസുകാര്‍ വായിച്ച ഒരു പോസ്റ്റ് റബ്ബറില്‍നിന്ന് പശുവിന്‍പാല്‍... ഇതില്‍ തിരുവനന്തപുരത്തുനിന്നും കൊച്ചിയില്‍ നിന്നും വായിച്ചതായി കാണാം. സരസ്വതി ജന്മമെടുക്കും മുന്നെ പോലീസുകാര്‍ വായന തുടങ്ങി എന്നര്‍ത്ഥം. ഇനി ബാക്കി ഏതെക്കെ വായിച്ചിട്ടുണ്ടാവും പോലീസു കാര്‍‌ക്കെ അറിയൂ.

keralafarmer said...

കഷ്ടമായല്ലോ ചിത്രകാരന്റെ ഈ പോസ്റ്റ് കാണാനില്ല.

അനില്‍@ബ്ലോഗ് said...

keralafarmer said...
<>ശ്രീ പ്രദീപ് കുമാര്‍ മുരളി.ടി യെ സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്ന കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാര്‍ ജീവനക്കാരനായ താങ്കള്‍ നിങ്ങളുടെ സര്‍വ്വീസ് നിബന്ധനകള്‍ ഓര്‍മ്മിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. <>

ഇതൊരു ഭീഷണി സ്വരമാണല്ലോ ഫാര്‍മറെ !!

ഏതു പോസ്റ്റാണ് കാണാനില്ലാത്തത്?

ഭീഷണി വര്‍മ്മര്‍ said...

വേണ്ടാ വേണ്ടാന്നു വച്ചിരുന്നാല്‍ വര്‍മ്മകളെ നീ വിളിച്ചിറക്കും അല്ലേടാ പരട്ട ഫര്‍മറേ. ബ്ലോഗേര്‍സിനെ കോടതി കയറ്റി താനെന്നാ ഒലത്തുമെന്നാ പറയുന്നെ ? വയസ്സാം കാലത്ത് വെഷം പറ്റിയത് തന്റെ മനസ്സിനായിപ്പോയല്ലോടെയ്.ആശയങ്ങളെ തടുക്കാന്‍ കോടതികളെക്കൊണ്ടൊന്നും ഒരുകാലത്തും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല സാറെ ആ നേരം പോയി പശുവിനു നാലു കന്നു പുല്ലരിഞ്ഞുകൊട് നാളെ നാലെടങ്ങഴി പാലു കൂടുതലു കിട്ടും.

Anonymous said...
This comment has been removed by a blog administrator.
അശോക് കര്‍ത്താ said...

സരസ്വതിയുടെ മുല തന്നെ എണ്ണണമെന്നുള്ള നിര്‍ബ്ബന്ധം ഒരു തരം വാശിയാണു. ഒന്നാമതായി മുലയെണ്ണിയെടുത്തുകഴിഞ്ഞാല്‍ അത് കൃത്യമാണോ എന്ന് പറയാന്‍ ടിയാള്‍ ഉണ്ടോ? മാത്രമല്ല ടിയാള്‍ കുറേപ്പേരുടെയെങ്കിലും സങ്കല്പത്തില്‍ വേറൊരു വിധത്തിലാണു. ദൃഷ്ടിദോഷക്കാരന്റെ സങ്കല്പത്തില്‍ നിന്ന് വ്യത്യസ്തവുമായിട്ട്. അവരുടെ സങ്കല്‍പ്പത്തിനു മീതേ മേക്കിട്ട് കേറാനുള്ള സാഹചര്യം ഇപ്പോള്‍ എന്തുണ്ട് എന്ന് മനസിലാകുന്നില്ല. അവരെ അവരുടെ വിശ്വാസത്തിനു അനുസരിച്ച് വിടുന്നതല്ലെ സംസ്കാരം? പിന്നെ സരസ്വതി, ബുദ്ധന്‍ തുടങ്ങിയവരെ മാത്രം പിടിച്ച് നിര്‍ത്തി തുണിയഴിക്കുന്നത് എന്തിനാണെന്ന് മനസിലാകുന്നില്ല. തുണിയൊന്നും ഉടുക്കാത്ത വേറെ എത്രയോ പേര്‍ അവിടെ ഉണ്ട്. അവരെ ഒന്നും വേണ്ട. ഇത് ഒരു മനോരോഗമാണു. തുണിയുടുത്തിരിക്കുന്നവരുടെ തുണിയഴിച്ചു കാണണമെന്ന് ശഠിക്കുന്നത് അമര്‍ത്തിവച്ച ലൈംഗികതയുടെ ലക്ഷണമാകാം. വേറെ ചിലരും ഉണ്ടല്ലോ തുണിയഴിച്ച് നൊക്കാന്‍. പ്രവാചകന്മാരും വിശുദ്ധകളുമായിട്ട്. ചിത്രകാരനും ദോഷൈകദൃക്‌കിനും അതിനു കഴിയുമോ? അങ്ങനെ ചെയ്ത് സ്വന്തം ബാള്‍സിനു ബലമുണ്ട് എന്ന് ആദ്യം തെളിയിക്കു. അല്ലാതെ ലോകത്തിലെ ന്യൂനപക്ഷമായ, വലിയ കുഴപ്പമൊന്നുമില്ലാതെ ജീവിച്ചു പോകുന്ന ഒരു ജനതയുടെ വിശ്വാസത്തിലെ ബിബംങ്ങള്‍ക്ക് നേരെ മുണ്ട് പൊക്കിക്കാണിക്കാതിരിക്കുക. അവര്‍ എങ്ങനെയെങ്കിലും ജീവിച്ച് പോട്ടെ.

Anonymous said...

"ശ്രീ മുരളിയ്ക്ക് ബ്രാഹ്മണരോടും അവരുടെ കുഴലൂത്തുകാരായ നായര്‍ എന്നൊക്കെ അഭിമാനിയ്ക്കുന്നവരോടും ഉണ്ടാകുന്ന ദേഷ്യത്തിന്റെ കാരണം തിരക്കി അതേ സമൂഹത്തില്‍ തന്നെ ജീവിയ്ക്കുന്നവന്‍ എന്ന നിലയില്‍ എനിയ്ക്ക് അധികം അത്ഭുതപ്പെടേണ്ടിയും വന്നിട്ടില്ല."

ഇതു തന്നെയാണ് ചിത്രകാരന്റെയും പ്രശ്നം. മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഹേറ്റ് ഗ്രൂപ്പ് ആണ് ചിത്രകാരനും കൂട്ടാളികളും കൂടി ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നാത്. ഇന്റെര്‍നെറ്റിലെ മറ്റു ഹേറ്റ് ഗ്രൂപുകള്‍ക്ക് സംഭവിച്ചത് തന്നെ ഈ ഗ്രൂപിനും.

Siju | സിജു said...

tracking..

Anonymous said...

അതു തന്നെയാണ് പ്രശ്നം, മനസ്സിലായില്ലെ, ക്ഷണിച്ച് വരുത്തിയിട്ടില്ലല്ലോ വായിക്കുന്നതു. മുലയുടെ എണ്ണവും ഇനി മൈ.. അതിന്റെ എണ്ണവും എടുക്കും. അതിനു മൻസ്സുളളവർ വായിച്ചാൽ മതി.

തിശ്ശൂക്കാരന്‍ said...

കേരല ഫാര്‍മര്‍ തന്ന ലിങ്കില്‍ നിന്ന് നോക്കിയാണ് ഈ പൂതിയ വിശേഷം അറിഞ്ഞത്.
അപ്പോള്‍ തുടങ്ങിയ ഒരു സംശയമാണ്, പോലീസുകാര്‍ ,ഫാര്‍മറുടെ സൈറ്റില്‍ നിന്ന് നേരെ ആത്മഗതം:റബ്ബര്‍പാല്‍ സൈറ്റിലേയ്ക്ക് വരുന്നു, അവിടെ നിന്ന് mail.keralapolice.gov.in എന്ന സൈറ്റ് വഴി പുറത്ത് പോവുന്നു. ഫാര്‍മറുടെ സൈറ്റില്‍നോക്കിയപ്പോള്‍ ചിത്രകാരന്റെ സൈറ്റിലേയ്ക്ക് ലിങ്കൊന്നും കണ്ടില്ല.
അതെങ്ങിനെയെന്ന് തല ചൂടാക്കുകയല്ലാതെ ഉത്തരം കണ്ടെത്താനുള്ള നെറ്റ്വര്‍ക്കിങ്ങ് ഐ.ടി. പാടവമൊന്നും ഈ പാവത്തിനില്ല.

മോഷ്ടാവിനെ പിടിയ്ക്കാന്‍ പോലീസ് പരാതിക്കാരന്റെ വീട്ടില്‍ നിന്ന് മൃഷ്ടാന്നം അടിച്ച ശേഷം, തൊണ്ടിയുമെടുത്ത് കൂറ്റാരോപിതന്റെ വീട്ടില്‍ കൊണ്ട് ഇട്ട ഒരു പ്രതീതി.

Kaippally കൈപ്പള്ളി said...

ഇങ്ങനെ ഒരു നിയമ നടപടി ഉണ്ടാകുന്നതു് നല്ലതു തന്നെ. കാരണം ചിത്രകാരൻ തെറ്റു ചെയ്തിട്ടില്ല എന്നു് പുള്ളി എഴുതിയ ലേഖനം വായിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാകും. ഒരു സങ്കല്പ കഥാപാത്രത്തെ തെറിവിളിക്കുന്നതും, കലയെ കുറിച്ചു് അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുന്നതും ഒരു ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രത്തിൽ കുറ്റകരമല്ല.

അധവ "ദേവി"ക്കു് മാനഹാനി സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, മാനം ഹനിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിക്കു് കോടതിയിൽ കേസു കൊടുക്കാം.

പോലിസ്, കോടതി കേസെന്നൊക്കെ ചുമ്മ പിള്ളേരെ പോലും ഈ കാലത്തു് പേടിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. പിന്നെയാണു് ഒരു ചിത്രകാരനെ. ഇവനൊന്നും വേറെ പണിയില്ലെ?

Anonymous said...

ബ്ളോഗില്‍ സദാചാരപോലിസിന്റെ അഴിഞ്ഞാട്ടം കണ്ടിട്ട്നാണമാവുന്നു.ഫാര്‍മര്‍ .ക്രിഷിയെന്താണാവോ..?
കൂട്ടികൊടുപ്പും ലാഭമുള്ള ക്രിഷിതന്നേ...ആയുദ്ധം ​ഇല്ലാത്തഒരുഹിന്ദുദൈവത്തിനെ കാണിച്ചുതരാമോ?.ഹിന്ദുഅധിനിവേശത്തിന്റെ ചരിത്രം എത്ര പാപപങ്കിലമാണന്ന് ധാരാളം ചരിത്രകാരന്മാര്‍ രേഖപെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.കഥകളിലൂടെ.കഥകളിയിലൂടെ.(വധമാണ്‍ എല്ലാകഥയുടെയും അവസാനം )ധര്‍മ്മം സ്ഥാപിക്കുന്ന ദൈവങ്ങള്‍.മനുഷ്യനെസ്നേഹിക്കുന്ന ഒരൊറ്റദൈവത്തേയും കാണാനില്ലത്തമതം .
മ്രിഗങ്ങളും പക്ഷികളുമാണ്-വാഹനങ്ങള്‍(അവയേയും വെറുതെവിടില്ല)
ഫാര്‍മറും -പൊന്നമ്പലവും ഒരൊറ്റകാര്യം ചെയ്യുക.എന്തിനാവെറുതെ പോലീസും കൂട്ടവും -ചിത്രകാരന്റെ തലയങ്ങെടുത്ത് കഴിത്തിലിടാന്‍ കാളിച്ചേചിയോടുതന്നേയങ്ങ് പറഞ്ഞാല്‍മതിയല്ലോ?
വിഘനങ്ങള്‍ വരുത്താന്‍ എലികള്‍ വലിക്കുന്നതേര്(പുതിയപടം ​)മായി ഗണപതിയും വരും .
മനുഷ്യന്റെ തൊലിക്ക് തോലെന്നുപറയുമോ? ആര്‍ക്കറിയാം ..

Anonymous said...

കേരള ഫാര്‍മര്‍ക്ക് വാര്‍ദ്ധക്യസഹജമായ അസുഖങ്ങളുണ്ട്. താന്‍ എന്തോ വലിയ ഒരു സംഭവം ആണെന്ന് അങ്ങോര്‍ക്ക് തോന്നുന്നു.അത് മറ്റാരും വകവെച്ചുകൊടുക്കാത്ത അരിശം എങ്ങനെയെങ്കിലും തീര്‍ക്കാനുള്ള മരണവെപ്രാളമാണ് വയസ്സാന്‍ കാലത്ത് കാണിക്കുന്നത്.

Anonymous said...

ബ്ലോഗില്‍ എന്ത് എങ്ങനെ എഴുതണം എന്ന് ഫാര്‍മറോട് ഒരു കുറിപ്പടി വാങ്ങി വയ്ക്കുന്നത് പോലീസ് കേസ് വരാതിരിക്കാന്‍ ഉപകരിക്കും

അയമ്മുട്ടി said...

കേരളാ ഫാര്‍മറെ എനിക്കറിയില്ല...പക്ഷെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമന്റുകളില്‍ ഭീഷണിയുടെ സ്വരം തന്നെയാണുള്ളത്...

ചിത്രകാരന്റെ ഭാഗം ന്യായീകരിക്കുന്നവരെയൊക്കെ എന്തോ ചെയ്തുകളയുമെന്ന ഒരു ധ്വനി ആ വാക്കുകളിലുണ്ട്...

ഒരു ബ്ലോഗര്‍ക്ക് യോജിച്ചതല്ല മാഷെ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകള്‍....

ബ്ലോഗ് പുലി said...

ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ ഒരു ചോല്ലുണ്ട്, കുട്ടികലോടും പട്ടികളൊടും കളിക്കരുത് എന്ന്. അതിൽ എതാണാവോ ഈ തറ ഫാർമർ.
വയസ്സാൻ കാലത്ത് "ചന്നി" പിടിച്ച് ഒരോന്ന് വിളിച്ച് പറയുന്നു.

Anonymous said...

ഒരു ചുക്കും ചെയ്യൂല്ല, അതിനൊട്ട് ആയിട്ടുമില്ല.
ഭീഷണിയുടെ സ്വരമുണ്ടല്ലോ വീട്ടിലായിരിക്കും കുറെ കൂടി നല്ലത്. ഡോ കോപ്പേ ഈ സമയതെൻകിലും പിച്ചും പേയും വിളിച്ചു പറയാതെ ആ തോട്ടത്തിൽ പോയി തെങ്ങിനു വളമിട് മനുഷ്യാ.
എനിക്ക് ചൊറിഞ്ഞ് വരുന്നുണ്ട് ......

Kiranz..!! said...

ചിത്രകാരന്റെ തോളിൽ നിന്നും വിക്കിയുടേയും ഷിജുവിന്റേയും തോളിലേക്ക്..വീണ്ടും ചിത്രകാരന്റെയും അവിടെ നിന്നും പ്രദീപ് കുമാറിന്റെ തോളിൽ ...ഇതെന്തോന്ന് ചന്ദ്രേട്ടാ വേതാളം കളിക്കുന്നോ ?

കേസു കൊടുത്തത് പൊന്നമ്പലമാണോ ? poor you Mr.Santhosh J. നല്ല കഴിവുള്ള ചെറുപ്പക്കാരൊക്കെ വിവരക്കേടിന്റെ മൂർത്തിമദ്ഭാവമായി അധപതിക്കുന്നത് കാണാനും ബ്ലോഗ് തന്നെ വേണം.വെരി ഗുഡ്..കീപ്പറ്റപ്പീ..കീപ്പിറ്റപ്പ്..!

ചിത്രകാരാ..താങ്കളുടെ എഴുതിയതിനോട് കംബ്ലീറ്റ് വിയോജിപ്പാണേലും ആ കുഞ്ഞാടിനോട് ക്ഷമിച്ചു കള.താങ്കൾ ബ്ലോഗിൽ എഴുതുന്നത് കണ്ട് വഴി വിട്ടു പോകുന്ന കുഞ്ഞാടുകളെ കാത്തോളണെ ന്നെന്റെ അത്തിക്കാവിലമ്മച്ചിയുടെ പുണ്യാളനോടു ഞാൻ മുട്ടിപ്പായി പ്രാർത്ഥിക്കും..!

ഓഫ് :- എന്റെ സ്പാമുപുരത്ത് ദേവ്യേ,ആ കാളിയമ്പിയുടെ ജീമെയിലിനെ ഒന്ന് കാത്തോളണേ..:)

കിഷോർ‍:Kishor said...

ചിത്രകാരന്റെ പല അഭിപ്രായങ്ങളോടും അവ അവതരിപ്പിക്കുന്ന പ്രകോപനപരമായ അവതരണ ശൈലിയോടും എനിക്കു യോജിപ്പില്ല.

എന്നുവച്ച് ഒരാൾക്കിഷ്ടമില്ലാത്ത അഭിപ്രായം പ്രകടിച്ചവർക്കെതിരെയെല്ലാം കേസ് കൊടുക്കാൻ നടന്നാൽ? ബ്ലോഗിലെ അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം കാത്തു സൂക്ഷിക്കേണ്ടത് എല്ലാ പുരോഗമനവാദികളുടേയും കടമയാണ്.

Santhosh | പൊന്നമ്പലം said...

http://trivandrumchronicle.blogspot.com/2009/01/blog-post.html

saptavarnangal said...

tracking

തറവാടി said...

ചിത്രകാരന്‍‌റ്റെ പല ആശങ്ങളോടും ചിലപ്പോഴെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷയോടും എതിര്‍ത്തുകൊണ്ടുതന്നെ അദ്ദേഹത്തിനെല്ലാ സപ്പോര്‍ട്ടും.

::: VM ::: said...

കൊള്ളാം!

സംഭവാമി യുഗേ യുഗേ, പോസ്റ്റുകളും കമന്റുകളും വായിച്ച് ക്ഷീണിച്ചു..

ഇനി വിശ്രമത്തിനായി അല്പം ആപ്പീസിലെ പണി എടുക്കട്ടേ!

t.k. formerly known as തൊമ്മന്‍ said...

ചിത്രകാരന് സ്വന്തം അഭിപ്രായം സ്വന്തം ബ്ലോഗില്‍ പറയാനുള്ള എല്ലാ അവകാശവുമുണ്ട്. നമൂക്ക് വേണമെങ്കില്‍ വായിച്ചാല്‍ പോരേ? എഴുത്തും വായനയും അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യവും എന്താണെന്ന് അറിയാത്തവര്‍ അവര്‍ക്ക് മനസ്സിലാവാത്ത മാധ്യമത്തിലെത്തിയതിന്റെ എല്ലാ ലക്ഷണവും കാണുന്നുണ്ട്. ഈ vigilantes-ന് എതിരെ ചിത്രകാരന്‍ കോടതിയില്‍ വിജയിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നു.

മലയാളം ബ്ലോഗിനെ സംരക്ഷിക്കാന്‍ നമ്പാടനെപ്പോലെ ടാര്‍ വീപ്പയും കൊണ്ട് ഇറങ്ങിത്തിരിക്കുന്ന പതിവു കക്ഷികളെയൊന്നും കമന്റുകളില്‍ കാണാനില്ലല്ലോ? :-)

Kaippally കൈപ്പള്ളി said...

O.T.
ചന്ദ്രശേഖരൻ നായർ

"അതേപോലെ അഞ്ചരക്കണ്ടി മാഷ് ഒരിക്കല്‍ തിരുവനന്തപുരത്ത്വന്ന് എന്നെയും കാണാന്‍ ഒരു ശ്രമം നടത്തിയിരുന്നു. പറയുകയോ മറ്റോ ചെയ്ത മറ്റൊരുകാര്യം അദ്ദേഹം ചിത്രകാരനുമായുള്ള ബന്ധമൊക്കെ അവസാനിപ്പിച്ചു എന്നൊക്കെയാണ്."

താങ്കൾ സ്വകാര്യമായി മറ്റൊരാളുമായി സംസാരിച്ച വിഷയം ഇവിടെ പരസ്യപ്പെടുതിയതു് താങ്കളുടെ സംസ്കാരം വിളിച്ചു കാണിക്കുന്നു. (ഞാൻ ചിലരെ തെറിവിളിക്കുന്നതു് എന്റെ സംസ്കാരമായി എന്നെ അറിയാത്ത താങ്കളെ പോലുള്ളവർ പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ എതിർക്കില്ല കേട്ടോ )

പക്ഷെ Privacy എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥമോ ആശയമോ താങ്കൾക്ക് അറിയില്ല എന്നു ഇവിടെ തെളിഞ്ഞു. നാട്ടിൽ ATM Machinന്റെ മുന്നിൽ കാവൽ നില്ക്കുന്ന ex-military കാർക്കുപോലും താങ്കളെ കാൾ ബോധമുണ്ടു് കേട്ടോ.

വടക്കൂടന്‍ | Vadakkoodan said...

റ്റീച്ചര്‍, റ്റീചര്‍... ദേ ആ ഷാജു ബിജൂനെ പട്ടീന്ന് വിളിച്ചു. ഞാന്‍ കേട്ടതാ‍...

ജിപ്പൂസ് said...

ഹാ കഷ്ടം...!
ഇതെല്ലാം കണ്ടും കേട്ടും മൂക്കത്തു വിരല്‍ വെക്കാനല്ലാതെ എന്ത് ചെയ്യാന്‍ ?

ബ്ലോഗര്‍ ചിത്രകാരനെ പോലെ എം.എഫ് ഹുസ്സൈന്‍ എന്ന ചിത്രം വരക്കാരനും നേരിട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒന്നാണിത്.
ഒരു പടി കൂടി കടന്ന് ഹുസ്സൈനെ കൈ വെക്കാനുള്ള ശ്രമം വരെ നടന്നിട്ടുണ്ട്.
എം.എഫ് ഹുസ്സൈന്‍ ചിത്രം വരക്കണോ വേണ്ടയോ എന്നത് അയാള്‍ക്ക് വിട്ടു കൊടുക്കാം.

ചിത്രകാരന്റെ ഭാഷയോടുള്ള അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം നിലനിര്‍ത്തിക്കൊണ്ട് തന്നെ പറയട്ടെ,
എം.എഫ് ഹുസ്സൈനും നമ്മുടെ ചിത്രകാരനും ചെയ്ത ഒരു പാതകം അവര്‍ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തില്‍ നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനില്‍ക്കുന്ന ഒരു സംഗതിയെ പച്ചയായി അവതരിപ്പിച്ചു എന്നതാണല്ലോ.

"കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയുടെ കാമദാഹടക്കാനുള്ള ലിംഗത്തിന്റെ നീളം വരെ പരസ്യമായി പാടി നടക്കുന്ന നാട്ടില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒരാള്‍ സരസ്വതിയുടെ മുലകളുടെ എണ്ണമന്വേഷിക്കുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടില്ല.

ഏതെങ്കിലും ഒരു ഭക്തിസിനിമയെടുത്തു നോക്കൂ,മിക്കവാറും ദേവിമാരെല്ലാം മുലക്കച്ച മാത്രം കെട്ടിയിരിയ്ക്കുന്നതു കാണാം."

സത്യത്തില്‍ ചിത്രകാരനെതിരെ കേസ് കൊടുത്തവന്‍ ചെയ്യേണ്ടത് തോന്ന്യാസി പറഞ്ഞ ഈ സംഗതിക്ക് ഒരു ശാശ്വത പരിഹാരം കാണുകയാണു.
ഭക്തിയുടെ പേരില്‍ എന്ത് മുട്ടന്‍ തെറിയും നമുക്ക് പാടി നടക്കാം.
ദൈവങ്ങളെ തുണിയുടുപ്പിക്കാതെ, പൂര്‍ണ്ണ നഗ്നയായും അര്‍ദ്ധ നഗ്നയായും ഒരു ശില്പിക്ക് കൊത്തിയുണ്ടാക്കാം.
ആ ശില്പി മറക്കാത്ത ദൈവത്തിന്റെ മുലയെക്കുറിച്ച് രണ്ടു വാക്ക് പറയാന്‍ ആര്‍ക്കും അധികാരമില്ല.
ഇതെവിടുത്തെ ന്യായമാണു ഹെ.
ദൈവങ്ങളുടെ വസ്ത്ര ധാരണത്തിനു ഒരു പെരുമാറ്റച്ചട്ടം (DRESS CODE) കൊണ്ട് വരികയാണെന്നു തോന്നുന്നു ഇത്തരം കേസുകള്‍ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനുള്ള ഏക പോം വഴി.

മറ്റൊന്ന് എഴുത്തുകാരന്റെ പാത ഒരിക്കലും പൂവുകള്‍ വിതറിയതായിരിക്കില്ല എന്നുള്ളതാണു.
അതിങ്ങനെ കല്ലും മുള്ളും മൂര്‍ഖന്‍ പാമ്പും എല്ലാം നിറഞ്ഞിരിക്കും.
ചിലപ്പോള്‍ മുള്ളു കൊണ്ട് ശരീരം മൊത്തം മുറീഞ്ഞെന്നിരിക്കും,കല്ലു തട്ടി വീണെന്നിരിക്കും.
ചിലപ്പോല്‍ മൂര്‍ഖന്‍ ആഞ്ഞു കൊത്തിയെന്നിരിക്കും.
വിഷമേറ്റ് ജീവന്‍ വരെ പോയേക്കാം കേട്ടോ ബൂലോകരേ...

കേസുകള്‍ വരട്ടെ...
ഇനി ഇപ്പൊ എല്ലാ കാലവും ഹേമന്തമാകുമെന്നൊന്നും ഭയക്കേണ്ട നാം.
ഹേമന്തം മാത്രമല്ല ഇടക്കൊക്കെ ബസന്തവും വിരുന്ന് വരും ഈ ബൂലോകത്തില്‍.
ഇതൊക്കെ നേരിടാന്‍ ചങ്കൂറ്റമുള്ളവന്‍ മാത്രം പേനയുന്തിയാല്‍ മതിയെന്നേ...!

(പുതുബ്ലോഗന്‍ ആയതിനാല്‍ ചിത്രകാരന്റെ വിവാദ ലേഖനം വായിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല കേട്ടോ.ആരേലും കയ്യിലുണ്ടേല്‍ ഒന്നു അയച്ചു തന്ന് സഹായിക്കുക)

കേരളഫാര്‍മര്‍ said...

ചിത്രകാരന്‍ മായ്ച്ച് കളഞ്ഞ പോസ്റ്റും കമെന്റും പോലീസുകാര്‍ വായിച്ചതാണ്. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം മനസിലായിക്കാണും. പക്ഷെ അന്ന് പലരും വായിച്ച ഒരു കമെന്റ് ഉണ്ട്. അത് ഗൂഗിളിന്റെ പക്കലും ഉണ്ട്. ചിത്രകാരന്റെ സപ്പോര്‍‌ട്ടേഴ്സ് വായിച്ചിട്ടില്ലാത്തവര്‍ ഇതുകൂടി വായിക്കുക. ഡി.പ്രദീപ്കുമാറോ ഞാനോ അഞ്ചരക്കണ്ടിയോ ഇപ്രകാരം ഒരു ഭാഷാ പ്രയോഗം ബ്ലോഗില്‍ നടത്തില്ല.

Anonymous said...

ഇതു പോലെ ഒരു ഭാഷാ ആരും ഉപയോഗിക്കില്ല നീയും ഞാനുമോക്കെ മറ്റുള്ളവന്റെ പേർസണൽ കാര്യൺങ്ങൽ സ്വന്തം ബ്ലോഗിൽ തുറന്നെയുതാത്തിടത്തോളം കാലം.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അനുജന്‍ കൈപ്പള്ളി പരാമര്‍ശിച്ചത് കൊണ്ട് ഓഫ് ടോപ്പിക്ക് ആയി ചിലത് പറയട്ടെ..

ഞാന്‍ വ്യക്തിപരമായ ഒരാവശ്യത്തിന് തിരുവന്തപുരത്തിന് പോകേണ്ടി വന്നപ്പോള്‍, അക്കാര്യത്തില്‍ സഹായം അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ അങ്കിള്‍ (ചന്ദ്രകുമാര്‍ സാര്‍) എന്ന ബ്ലോഗ്ഗറെ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തില്‍ നിന്ന് കേരള ഫാര്‍മറുടെ ഫോണ്‍ നമ്പര്‍ വാങ്ങി തിരുവനന്തപുരത്ത് വന്നാല്‍ കാണാന്‍ പറ്റുമോ എന്ന് ചോദിച്ചിരുന്നു. ഉദാസീനഭാവത്തില്‍ സമയമില്ല എന്ന അര്‍ത്ഥത്തിലാണ് ഫാര്‍മ്മര്‍ മറുപടി പറഞ്ഞിരുന്നത്. അങ്കിള്‍ ആണെങ്കില്‍ എനിക്ക് നിര്‍ണ്ണായകമായ സഹായം ചെയ്തു തരികയും ഉച്ച വരെ എന്നോടൊപ്പം ചെലവഴിച്ച് എനിക്കും എന്റെ കൂടെ വന്നവര്‍ക്കും ഉച്ച ഭക്ഷണം വാങ്ങിത്തരികയും ചെയ്തു. അങ്കിളിനോട് സംസാരിച്ച കൂട്ടത്തില്‍ ബ്ലോഗ്ഗര്‍മാരെപ്പറ്റിയും ബ്ലോഗ് അക്കാദമിയെപ്പറ്റിയും ഒക്കെ സംസാരിച്ചിരുന്നു. പരദൂഷണം പറയുകയോ അരോടെങ്കിലും പക മനസ്സില്‍ സൂക്ഷിക്കുകയോ എന്റെ ശൈലിയല്ല. അങ്കിളും ഫാര്‍മ്മറും സദാ സമ്പര്‍ക്കത്തിലുള്ള സുഹൃത്തുക്കളാണ്. എന്നെ കണ്ടതും സംസാരിച്ച കാര്യവും അങ്കിള്‍ ഫാര്‍മ്മറോട് പറഞ്ഞിരിക്കാം. അങ്കിള്‍ എന്തെങ്കിലും ദുസ്സൂചനകള്‍ ഫാര്‍മ്മര്‍ക്ക് നല്‍കി എന്നല്ല, ഞാനും ചിത്രകാരനും അകല്‍ച്ചയിലാണ് എന്ന് അദ്ദേഹം തെറ്റായി ധരിച്ചിരിക്കാം. ചില സ്ഥലങ്ങളില്‍ ഫാര്‍മ്മര്‍ ആ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ എഴുതിയത് തിരുത്തണമെന്ന് തോന്നിയിട്ടില്ല. ഞാനായിട്ട് ഫാര്‍മ്മറുടെ മന:സമാധാനം ഇല്ലാത്താക്കാന്‍ എനിക്ക് താല്പര്യമില്ല. അങ്കിള്‍ എന്ന ചന്ദ്രകുമാര്‍ എന്ന ബ്ലോഗ്ഗറുടെ വ്യക്തി വൈശിഷ്ട്യം എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഫാര്‍മ്മറെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പറയേണ്ട കാര്യമില്ല.

ചിത്രകാരനെക്കുറിച്ച് എന്റെ നിലപാടുകള്‍ ഞാന്‍ പലപ്പോഴും വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകള്‍ക്ക് മൂര്‍ച്ച കൂടുതല്‍ തന്നെയാണ്. എന്നാല്‍ അതൊക്കെ സോദ്ദേശ്യപരമാണെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടുള്ളത്. നേരില്‍ ഇടപഴകാന്‍ വളരെ ഫ്രണ്ട്‌ലി ആണെന്നും എനിക്കനുഭവമുണ്ട്. ജാതീയവും മതപരവും ആയ വിഭാഗീയതകള്‍ ഇല്ലാത്ത ഒരു മാനവിക സമുദായം സ്വപ്നം കാണുന്ന ചിത്രകാരന്‍ എന്റെ പ്രിയസുഹൃത്താവുന്നത് സ്വാഭാവികം. അതേ പോലെ ഞാന്‍ ഈ ലോകത്ത് മനുഷ്യരെ മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ. മനുഷ്യജീവിതം നിസ്സാരവും ക്ഷണികവുമാണെന്ന തിരിച്ചറിവ് ഉള്ളത് നിമിത്തം , മുന്‍‌കോപിയായതിനാല്‍ ക്ഷോഭിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും ആരോടും വെറുപ്പുമില്ല.

പോലീസ് പരാതിയെക്കുറിച്ച് ചിത്രകാരന്‍ എന്നെ ഫോണില്‍ വിളിച്ച് അറിയിച്ചിരുന്നു. അതത്ര ഗൌരവമുള്ള കേസ് ആണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടില്ല. പക്ഷെ ഒരു പ്രസിദ്ധി ആഗ്രഹിക്കാത്ത ചിത്രകാരനെ അത് വിഷമിപ്പിക്കുമോ എന്ന് ഞാന്‍ സംശയിച്ചിരുന്നു. ഒരു കേസ് എങ്കിലും നേരിടേണ്ടി വന്നിരുന്നുവെങ്കില്‍ സാംസ്കാരികരംഗത്ത് മേല്‍‌വിലാസം സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞേനേ എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നവരില്‍ ചിത്രകാരന്‍ പെടുന്നില്ല തന്നെ.

Anonymous said...

എടോ ഫാർമ്മറെ
"...any material which is lascivious or appeal to the prurient interest or if its effect..."


prurient interest എന്നതിന്റെയും lascivious എന്നതിന്റേയും അർത്ഥം വല്ലതും അറിഞ്ഞിട്ടാണോ ഈ ലാ പായിന്റ് ഇവിടെ ഇട്ടിരിക്കുന്നതു്?

അറിയാമെങ്കിൽ ഈ വരി ഒന്നും മലയാളത്തിൽ എഴുതി വെയ്ക്കു.

Anonymous said...

ചിത്രകാരനെക്കുറിച്ച് പോലീസില്‍ പരാതി കൊടുത്തത് അങ്ങേയറ്റം മോശമായിപ്പോയി.
എന്നാല്‍ അത് ചിത്രകാരനെ ന്യായീകരിക്കാന്‍ വേണ്ടി പറയുന്നതല്ല.

നായര്‍ എന്ന ജാതിയെ, ഒന്നടങ്കം വേശ്യാവൃത്തി കുലത്തൊഴില്‍ ആക്കിയവരെന്നും മറ്റും പറഞ്ഞ് അധിക്ഷേപിക്കുന്നതും, തീയര്‍, പുലയര്‍ മുതലായവര്‍ പണ്ട് മേനോനായിരുന്നു, കൂടിയ ആളുകളായിരുന്നു എന്നൊക്കെ പറയുന്നതിലും എന്താണ് ഇത്ര കുഴപ്പം എന്ന് ചിത്രകാരന്റെ ജാതിയിലുള്ളവര്‍ക്കും മറ്റും തോന്നാന്‍ ഇടയില്ല. അത്തരം ജാതിഭ്രാന്തന്മാര്‍ക്ക് ഒരു തരം മാനസ്സിക സ്വയം ഭോഗവും തരമാകും.

നായന്മാര്‍ നമ്പൂരിമാര്‍ക്ക് വിടുപണി ചെയ്തിരിക്കാം-ഇപ്പോഴത്തെ ചില നായന്മാര്‍ ചിത്രകാരന്റെ ഭാഷയില്‍ തന്നെ പറഞ്ഞാല്‍ അടിമത്തഴമ്പ് തടവി ആശ്വാസം കാണുന്നുണ്ടായിരിക്കാം. എന്നു വെച്ച് എല്ലാവരേയും അടച്ചുള്ള ആക്ഷേപം പലരേയും വേദനിപ്പിക്കും എന്നത് ജാതിഭ്രാന്തന്മാര്‍ക്ക് ഒഴിച്ച് ബാക്കിയെല്ലാവര്‍ക്കും മനസ്സിലാകും.

ഒരു ബ്ലോഗര്‍‍, വേറൊരു ജാതിക്ക് ചാളമണം എന്നോ മറ്റോ കവിതയെഴതിന് ഇവിടെ നടന്ന ഭൂകമ്പം നമ്മള്‍ കണ്ടതല്ലേ? നായര്‍ സ്ത്രീകളെ (എന്റെ അമ്മയും അമ്മൂമ്മയും എല്ലാം അടങ്ങുന്ന സമൂഹം. ജാതിയില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹമൊന്നും അല്ലല്ലോ കേരളത്തില്‍? അതോ നായന്മാര്‍ക്ക് ജാതി പാടില്ല എന്നേയുള്ളോ?) വേശ്യകള്‍ എന്നൊക്കെ വിളിക്കുന്നത് കേട്ട് ഇവിടെ ഒരു ഭൂകമ്പവും ഉണ്ടായില്ലല്ലോ?

ആലോചിച്ച് നോക്കണം, ഈ പകയും വൈരാഗ്യവും ഇങ്ങനെ ഉളുപ്പില്ലാതെ പൂശിയാല്‍ എന്താണ് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് സംഭവിക്കുക എന്നത്!

പിന്നെ ആനത്തഴമ്പല്ല, അപ്പൂപ്പന്റെ കാലത്ത് തൊട്ട് കൈയ്യില്‍ കലപ്പത്തഴമ്പുള്ള നായരും ഉണ്ട് എന്നോര്‍ക്കുക. അന്നും ഇന്നും ഒരു ആനുകൂല്യം കിട്ടിയിട്ടില്ലെങ്കിലും അരി വാങ്ങിച്ചിരുന്നത് അദ്ധ്വാനിച്ചിട്ടു തന്നെയാണ്. മണ്ണ് മെഴുകിയ കുടില്‍ ഓടിട്ടത് ചോര നീരാക്കിയിട്ട് തന്നെയാണ്. നാട്ടില്‍ ജോലി കിട്ടില്ല, സം‌വരണം ഇല്ല, പഠിച്ച് നല്ല മാര്‍ക്ക് വാങ്ങാന്‍ ബുദ്ധിയും കുറവാണ്, പരാതിയില്ല, നാടു വിട്ടാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
എങ്കിലും ജന്മം കൊണ്ട് നായരാണ്. വാലില്ല. വാല്‍ ഉപയോഗിക്കാറുമില്ല. എങ്കിലും നമ്മുടെ സമൂഹം ജാതി വെച്ച് വിഭാഗിക്കപ്പെട്ട ഒരു കൂട്ടമാണ്. നായരല്ലെങ്കില്‍, അല്ല എന്ന് വെച്ചാല്‍ എന്നെ എവിടെ കൂട്ടും? ഈഴവര്‍ കൂട്ടുമോ? തീയര്‍ കൂട്ടുമോ? അവര്‍ക്കൊന്നുമില്ലേ ഈ ജാതി ചിന്ത? എല്ലാം മാനവിക സ്നേഹത്തില്‍ അധിഷ്ഠിതമാണോ?
ചിത്രകാരന്റെ പോസ്റ്റുകള്‍ മിക്കതും വെറും ഹേറ്റ് സ്പീച്ചുകള്‍ മാത്രമാണ്. അവയില്‍ ഉദ്ദേശ ശുദ്ധിയും, മാനവികതയും കാണുന്നവര്‍ വെറും ഹേറ്റ് മോംഗേര്‍സ് ആണ്. ജര്‍മനിയില്‍ ജൂതന്മാരെ കൊന്നൊടുക്കാനും, ഫോറിനേര്‍സിനെ ഓടിച്ചു വിടാനും സ്കിന്‍ ഹെഡ്ഡുകള്‍ ഉണ്ട്. അവരെ‍ പോലും "തനിക്ക് ഗുണമുണ്ടെങ്കില്‍" സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യാം എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന പലരേയും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. അവര്‍ക്കും ഉണ്ട് പല ന്യായങ്ങളും.

ചിത്രകാരനെ എനിക്ക് വെറുപ്പാണ്. എന്നു വെച്ച് പോലീസില്‍ പരാതിയൊന്നും കൊടുക്കേണ്ട ഒരു കാര്യവുമില്ല എന്ന് ഉറച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ആശ്വാസം കിട്ടുമെങ്കില്‍ എന്തെങ്കിലും തെറി പറഞ്ഞു കൊള്ളട്ടെ...ഒത്തിരി പേര്‍ അതിനെ സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്നു എന്നു കാണുമ്പോഴുള്ള ഒരു ഭീതി മാത്രമേയുള്ളൂ. വിഷമവും.

കേസ് കൊടുത്തവര്‍ തന്നെ അത് പിന്‍‌വലിക്കണം എന്ന് അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു.ഇതു കൊണ്ടൊന്നും ഒന്നും കിട്ടാനില്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.എന്തൊക്കെ പറഞ്ഞാലും പോലീസ് സ്റ്റേഷനില്‍ ഒരു മനുഷ്യനെ കയറ്റുന്നതൊക്കെ, അതും തെറി പറഞ്ഞതിന്, മഹാ ചെറ്റത്തരമാണ്.

തറവാടി said...

അനോണി,

പേരില്ലാതെ എഴുതിയതിനാല്‍ മറുപടി പറയണ്ട എന്നുകരുതിയെങ്കിലും അതിലുള്ള ഒരു വിങ്ങലിനെ കാണാതിരിക്കാനാവുന്നില്ല.

>>ഒത്തിരി പേര്‍ അതിനെ സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്നു എന്നു കാണുമ്പോഴുള്ള ഒരു ഭീതി മാത്രമേയുള്ളൂ. വിഷമവും.<<

ചിത്രകാരനെ സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തതിനെ ഭീതിയോടെകാണേണ്ടതില്ലെന്നാണെനിക്ക് പറയാനുള്ളത് കാരണം അയാളുടെ പല ആശയങ്ങളേയും ഭാഷയേയും എതിര്‍ത്തുകൊണ്ട്തന്നെയാണ് സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തിരിക്കുന്നതെന്ന് കാണുക.

അതുകൊണ്ട് തന്നെ വിഷമത്തിന്‍‌റ്റേയും ആവശ്യമില്ല.
താങ്കള്‍ അവസാന വരിയില്‍ പറഞ്ഞില്ലേ
>>എന്തൊക്കെ പറഞ്ഞാലും പോലീസ് സ്റ്റേഷനില്‍ ഒരു മനുഷ്യനെ കയറ്റുന്നതൊക്കെ, അതും തെറി പറഞ്ഞതിന്, മഹാ ചെറ്റത്തരമാണ്<<
അത്രകണ്ടാല്‍ മതി.

അനോണിയായിട്ടും മറ്റും വൃത്തികേടുകള്‍ പറയുന്നവരേയും സനൊണിയായിട്ട് 'വിഷം' ഉള്ളില്‍ കാലങ്ങളോളം കൊണ്ടുനടക്കുന്ന സനോണികളേയും വെച്ചുനോക്കിയാല്‍ ചിത്രകാരന്‍‌റ്റെ പലതും മറക്കാമെന്നാണെനിക്ക് തോന്നിയിട്ടുള്ളത്.

Anonymous said...

സുഹൃത്തേ തറവാടി
മറുപടിക്ക് നന്ദി.
മുസ്ലീങ്ങളില്‍ ചിലര്‍ തീവ്രവാദികളും രാജ്യസ്നേഹത്തിനു പകരം വികലമായ ചിന്തകള്‍ വെച്ചു നടക്കുന്നവരുമുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കളില്‍ ജാതി ഭ്രാന്തന്മാരും അസഹിഷ്ണുത പുലര്‍ത്തുന്ന നിഷ്ഠൂരന്മാരും ഉണ്ട്. എന്നു വെച്ച് അതിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നവര്‍ ഒരു ഡിസ്ക്രീഷന്‍ കാണിക്കേണ്ടേ? സമൂഹം അടച്ചാക്ഷേപിച്ച് അപമാനിതരും ദുഖിതരുമായ എത്രയോ മുസ്ലീം സുഹൃത്തുക്കളെ എനിക്കറിയാം! അതിന്റെ ഒരു ചെറിയ പതിപ്പല്ലേ ഇത്? അത്രയേ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളൂ.
ജാതി ചോദിക്കുകയും പറയുകയും ചെയ്യാതിരിക്കുകയാണ് ജാതി നശിപ്പിക്കാന്‍ പറ്റിയ വഴി എന്നു പറഞ്ഞ ഗുരുവിനെ മറന്നു കൊണ്ടാണ് ഈ ഹേറ്റ് സ്പീച്ചുകള്‍ക്ക് കൈയ്യടി എന്ന് ആലോചിക്കണം.
ഭാഷയെ അപലപിച്ചത് കൊണ്ട് എന്ത് കാര്യം? ജാതിയെ എതിര്‍ക്കുകയാണെങ്കില്‍ പിന്നെ ജാതി വ്യത്യാസം പാടില്ല. സ്വന്തം ജാതിയെ ഉന്നത ജാതിയായി കാണുന്ന ഒരാള്‍ മറ്റൊരു‍ ജാതിയെ പുലഭ്യം പറഞ്ഞാല്‍‍ അത് ജാതിക്കെതിരെയുള്ള പോരാട്ടമായി കാണുവാനും സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യാനും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്.

സുഹൃത്തേ ഒന്നു കൂടെ പറയാം. എന്റെ ആത്മസുഹൃത്തുക്കളെല്ലാം തന്നെ മറു ജാതിക്കാരാണ്. ഒരു പാത്രത്തില്‍ നിന്നുണ്ട്, ഒരു പായയിലുറങ്ങി ജീവിക്കുന്നവര്‍. ചിത്രകാരന്റെ ഹേറ്റ് ക്ലബ്ബിനെക്കുറീച്ചതറിഞ്ഞതിനു ശേഷം, സത്യം പറഞ്ഞാല്‍ ഒരു ഭയമാണ്..എന്നോടവര്‍ക്ക് ഉള്ളില്‍ വെറുപ്പാണോ എന്ന തോന്നലാണ്. സത്യം. അത്രയും ഒരു ഗുണമുണ്ടായി. എന്ത് ചെയ്തിട്ടാണ്? വീട്ടില്‍ ആന പോയിട്ട് ഒരു കുഴിയാന പോലുമില്ല, പണ്ടും ഇന്നും.

ബഹുമാനത്തിന്റെ ചെറുകണിക കൊടുക്കാന്‍ കഴിയുമെങ്കില്‍ തറവാടി പറഞ്ഞതു പോലെ അത് ചിത്രകാരനുള്ളതാണ്. അസഭ്യമാണെങ്കിലും മനസ്സിലുള്ളത് തുറന്ന് പറയന്നതിന്. ഉള്ളിലുള്ളത് പറയാന്‍ മടിക്കുകയും വളഞ്ഞു വന്നു കാര്യം കാണുകയും ചെയ്യുന്ന ഇവിടുത്തെ മറ്റു പല വന്ധ്യവയോധികര്‍ക്കും സ്ഥാനം അതിലും പിന്നിലാണ്.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

തറവാടി പറഞ്ഞത് പോലെ അനോനിയായി എഴുതിയ ആ സുഹൃത്തിന്റെ വിങ്ങല്‍ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഒരു കാലത്ത് ജാതീയമായ അടിച്ചമര്‍ത്തലുകളും തൊട്ടുകൂടായ്മയും അയിത്തവും ഒക്കെ അതിജീവിച്ചിട്ടാണ് സമൂഹം ഇന്നത്തെ നിലയില്‍ എത്തിച്ചേര്‍ന്നിരിക്കുന്നത്. ഇന്നും ജാതി അതിന്റെ ഭീകരമായ അവസ്ഥയില്‍ ഇന്ത്യ മുഴുവനും നിലനില്‍ക്കുന്നുമുണ്ട്. ജാതിക്കെതിരായ പോരാട്ടങ്ങള്‍ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല എന്നര്‍ത്ഥം. ചിത്രകാരന്‍ ജാതി വ്യവസ്ഥയെയാണ് എതിര്‍ക്കുന്നത് , അത് വ്യക്തിപരമായി എടുക്കേണ്ടതില്ല എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ അതും എതിര്‍ക്കപ്പെട്ടേക്കാം. പ്രകോപനപരമായി എഴുതരുത് എന്ന് ചിത്രകാരനോട് പറയാന്‍ അദ്ദേഹത്തോട് മമതയും സൌഹൃദവും പുലര്‍ത്തുന്നു എന്ന അവകാശം വെച്ച് കഴിയില്ല. എന്നാല്‍ എഴുന്നതിന്റെ പേരില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൈലിയെ എതിര്‍ക്കാമെന്നല്ലാതെ വ്യക്തിപരമായ വെറുപ്പ് എന്തിന് ഉണ്ടാവണം എന്നും മനസ്സിലാവുന്നില്ല.

കാവലാന്‍ said...

പ്രിയ സുഹൃത്തേ അനോണീ, താങ്കളില്‍ ചിത്രകാരന്റെ വാക്കുകള്‍ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നതു പോലെ എത്ര പേരെ അതു വേദനിപ്പിച്ചിരിക്കും? എന്നിട്ടും ചിത്രകാരന്‍ ബ്ലോഗില്‍ തുടര്‍ന്നെഴുതുന്നതും അതിനു വായനക്കാരനുണ്ടാകുന്നതും അതില്‍ ചിലതിലെങ്കിലും കഴമ്പുള്ള ആശയങ്ങളുള്ളതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ്. പലപ്പോഴും ചിത്രകാരനെ ചീത്തവിളിക്കാറുള്ള ഞാന്‍ ചിലപ്പോഴൊക്കെ അങ്ങേരെ പ്രശംസിക്കാറുമുണ്ട്. പോലീസ് ,കോടതി (ഇനി ക്വട്ടേഷന്‍ വയ്ക്കുമോ എന്തോ) വരെയൊക്കെ ഇതിനെ വലിച്ചു നീട്ടുന്നത് എന്തായാലും ന്യായീകരിക്കാവുന്നതല്ല.

Anonymous said...

ഹലോ മിസ്റ്റര്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി
ചിത്രകാരന്‍ സ്വന്തം ജാതിയെ പൊക്കിയും മറ്റു ജാതിയെ താറടിച്ചുമല്ല എഴുതുന്നതെന്നത് താങ്കള്‍ക്ക് തോന്നുന്നുണ്ടോ? ജാതിഭ്രാന്ത് പുലമ്പുന്നവര്‍ അത് ചിത്രകാരനായാലും ഏത് നായരോ നമ്പൂരിയോ ആണെങ്കിലും കുത്തി വെയ്പ് കൊടുക്കേണ്ട പേ പിടിച്ച വിഭാഗമാണ്.

ഒരു മാതിരി ദി ഈസ് ദി റ്റൈം ഫോര്‍ വെന്‍‌ജിയന്‍സ്....ഹിസ്റ്ററി വില്‍ റിപ്പീറ്റ് ഇറ്റ്‌സെല്‍ഫ് ഇന്‍ ദി അദര്‍ ഓര്‍ഡര്‍, റിവേഴ്സ് അയിത്തം എന്നുള്ള ആശയങ്ങള്‍ക്ക് വളമിട്ട് കൊടുക്കുന്നതല്ല അയാളുടെ പുലമ്പലുകള്‍ എന്ന് തോന്നിയിട്ടുണ്ടോ?

ജാതി വ്യവസ്ഥ മൂലം ഏറ്റവും പീഢനം അനുഭവിച്ച സമൂഹങ്ങള്‍ തന്നെ അതിനെ തള്ളിപ്പറയാതെ, ജാതി വ്യവസ്ഥയെ പുനര്‍‌നിര്‍മ്മിക്കുന്നത് ഭാവി തലമുറയോട് ചെയ്യുന്ന കടുത്ത അനീതിയായിരിക്കും. അതിനു ശേഷം പെന്‍ഡുലം വീണ്ടും ചലിക്കും എന്ന് ചിന്തിക്കാത്തതെന്ത്? ഈ കാളകൂടത്തിനെ കുഴിച്ചു മൂടുകയല്ലേ വേണ്ടത്?

"ഉയര്‍ന്ന" ജാതിക്കാരില്‍ പലര്‍ക്കും (ഭൂരിപക്ഷമല്ലെന്ന് ഉറച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നു...സ്റ്റാറ്റ്സ് ഒന്നുമില്ല) മിഥ്യാ സുപ്പീരിയോറിറ്റി കോം‌പ്ലെക്സിന് വേണ്ട മരുന്ന് കൊടുക്കുന്നുവര്‍ ബ്ലോഗില്‍ ധാരാളം ഉണ്ട്. എന്നാല്‍ അവരൊന്നും ഒരു പരിധി വിട്ട് ഒരിക്കലും അടച്ചാക്ഷേപം നടത്തുന്നില്ല, സെന്‍‌സിറ്റിവിറ്റികളെ മാനിക്കുനുമുണ്ട്. വെറുപ്പ് കൊണ്ട് ജാതി അകറ്റാം എന്നത് ഭയങ്കര കണ്ടുപിടുത്തം തന്നെയാണ്...എല്ലാവരും മനുഷ്യരാണ് എന്ന് വാദിക്കാന്‍ തെറി പറയേണ്ടി വരുന്നത് സാംസ്കാരിക പാപ്പരത്തം ആണ്.

പിന്നെ എനിക്ക് വലിയ വിങ്ങല്‍ ഒന്നും ഇല്ല. ദൈവം സഹായിച്ചാല്‍ ഇനി കേരളത്തിലേക്ക് ഭൂമി വിറ്റു കാശാക്കാനല്ലാതെ തിരിച്ചു വരേണ്ട കാര്യം ഉണ്ടാകില്ല. വലിയ ഒരു കണ്‍ഫ്യൂഷനുണ്ടായിരുന്നു, പറിച്ചു നടലിനു മുന്‍പ്. അന്നായിരുന്നു വിങ്ങല്‍. ഇപ്പോളില്ല..നന്നായി എന്നേയുള്ളൂ.

ആശംസകള്‍.

Anonymous said...

സുഹൃത്തുക്കളേ
ചിത്രകാരനെ പോലീസില്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തത് ഞാന്‍ ഒരിക്കലും സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയുന്നില്ല.
അങ്ങേയറ്റത്തെ തെറ്റായിപ്പോയി അത്.

എന്നാല്‍ ആ നിലപാട് ചിത്രകാരനെ വെറുക്കുന്നു എന്ന നിലപാട് മാറ്റാതെ തന്നെയാണ്.
ജാതിയെ വെറുക്കുന്നു എന്നു പറയുമ്പോലെ തന്നെയാണ് ഞാന്‍ ജാതിഭ്രാന്തരെ വെറുക്കുന്നതും. അല്ലാതെ നായരോ നമ്പൂരിയോ ജാതി പറഞ്ഞാല്‍ കുറ്റം, അല്ലെങ്കില്‍ ന്യായം എന്ന് കരുതുന്നില്ല.വ്യക്തിയുടെ ചിന്തയെ വെറുക്കുന്നു, വ്യക്തിയെ ആരാധിക്കുന്നു എന്നൊന്നും പറയാന്‍ മാത്രം ഞാന്‍ മഹാനായിട്ടില്ല, ക്ഷമിക്കൂ. ഇനിയൊരിക്കന്‍ നാട്ടില്‍ പോയാല്‍ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നില്‍ പോയി നില്‍ക്കാന്‍ എനിക്ക് മടിയും അപമാനവും ഭയവും ആയിരിക്കും. സത്യം.


ബ്ലോഗില്‍ എഴുതാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം എല്ലാവര്‍ക്കുമുണ്ട്. അതിനെ വെറുതേ ചങ്ങലയിടാന്‍ ശ്രമിക്കരുത്.

ഇനി ഇവിടെ സമയം കളയുന്നില്ല.
പരാതി കൊടുത്തവര്‍ തന്നെ അത് പിന്‍ വലിക്കണമെന്ന് ഒന്നു കൂടി അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു. തികച്ചും മോശമായിപ്പോയി അത്. വളരെ മോശം!

Anonymous said...

കാണാതെ പോയ പോസ്റ്റ് ഗൂഗിള്‍ എടുത്തു വച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദാ ഇവിടെ ക്ലിക്കിയാല്‍ വായിക്കാം

Kaippally കൈപ്പള്ളി said...

സൈബർ ലോകത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ചർച്ചകളും വഴക്കുകളും യധാർത്ഥ ലോകത്തിലേക്കു് കൊണ്ടുവരണം എന്നു് നല്ല ഉദ്ദേശം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതു് നല്ല രീതിയിൽ മാന്യമായും പല വഴികളും സ്വീകരിക്കാമെന്നുള്ളതാണു്.

1) ഇരു കൂട്ടരും ഒരുമിച്ചു് ഒരു വേദിയിൽ മുഖാമുഖം ഇരുന്നു സംസാരിച്ചു് പരിഹരിക്കാം.

2) സംസാരിച്ചു് പ്രശ്നം തീർന്നില്ല എങ്കിൽ ഇരുകൂട്ടർക്കും നല്ല ഒരു combat sport സ്വീകരിക്കാം. Boxing വളരെ നല്ല ഒരു combat sport ആണു്. ഏതെങ്കിലും Boxing ring ഉള്ള നല്ല gym തിരഞ്ഞെടുക്കാം. തിരുവനന്തപുരത്തുണ്ടു്. അവിടെ മാന്യമായ രീതിയിൽ പയറ്റി തീർക്കാം.

ചിത്രകാരൻ vs ഫാർമ്മർ ചേട്ടനും ഒരു നല്ല മത്സരം കാഴ്ചവെക്കും എന്നതിൽ തർക്കമില്ല. Ticket വെച്ചു നടത്തിയാൽ ചിത്രകാരനു് അടുത്ത ബ്ലോഗ് അക്കാദമി ഏതെങ്കിലും ഫൈവ് സ്റ്റാർ ഹോട്ടലിൽ വെച്ചു നടത്തുകയും ചെയ്യാം.

കാക്കാലന്‍ said...

കടലില്‍ ചെന്നാലും നായ നക്കിയെ കുടിക്കു....
ബ്ലോഗില്‍ വന്നാലും മലയാളി വിവവദമുണ്ടാക്കിയേ അടങ്ങു.....
മെയ്യനങ്ങി പണിത് ശീലമില്ലല്ലോ. അതുകൊണ്ടാ ഈ മെനക്കേട് പണിക്ക് മലയാളി എറണ്‍ഗിത്തിരിക്കുന്നത്.
എല്ലാരുമൊന്ന് പോയാട്ട്.......

Anonymous said...

Thanks to anoni for the link
here is the reply by chithrakaran from that post
ചിത്രകാരന്‍chithrakaran said...
ബ്ലോഗിലെ മര്യാദകളറിയാത്ത ശ്രീയെസെ...
മഹാമനസ്ക്കനായ നിന്റെ അമ്മയുടേയും അച്ചന്റേയും പേരുകള്‍ വിരോധമില്ലെങ്കില്‍ അറിയിക്കുക.അമ്മ ഇപ്പോഴും പഴയ ശൂദ്ര പാരംബര്യമൊക്കെ പുലര്‍ത്തുന്നുണ്ടൊ? നിലവിലുള്ള അച്ചന്‍ എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ആള്‍ നായരോ നംബൂതിരിയോ? അയാളുടെ അഭിമനകരമായ പേര്‍?
നിനക്കു പെങ്ങള്‍മാര്‍ എത്ര പേരുണ്ട് ? അവര്‍ വയസ്സറിയിച്ചപ്പോല്‍ സവര്‍ണ്ണ ബ്രാഹമണ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ ആചാരവിശ്വാസപ്രകാരം സ്ഥലത്തെ ബ്രാഹ്മണ ഗൃഹത്തില്‍ പോയി പെണ്ണ് സംബന്ധത്തിന് റെഡിയായി എന്ന് അറിയിക്കല്‍ ചടങ്ങ് നിന്റെ പിതാവായ പിള്ള(?) അനുഷ്ടിക്കുകയുണ്ടായോ? നിന്റെ ഭാര്യക്ക് ഇപ്പോഴും ബ്രാഹ്മണ സംബന്ധം അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ടോ ? കുടുംബത്തില്‍ സംബന്ധം എന്ന ബ്രാഹ്മണ ലൈംഗീക സേവനങ്ങള്‍ ഇപ്പോഴും നല്‍കിപ്പോരുന്ന കുലിന നായര്‍ തറവാടു തന്നെയാണോ ഇപ്പോഴും താങ്കളുടേത്? അതോ അതെല്ലാം നിര്‍ത്തി , ഐടി കൂലിപ്പണി മാത്രമാക്കിയോ ?
തുടങ്ങിയ താങ്കളുടെ കുടുംബത്തിലെ പൂര്‍ണ്ണ വിവരങ്ങളെല്ലാം ബ്ലോഗിലൂടെ ലഭ്യമാക്കിയാല്‍ പഴയ ഭക്തിപ്രസ്ഥാന കാലഘട്ടം തന്നെ നമുക്ക് പുനസൃഷ്ടിക്കാമായിരുന്നു.

ചിത്രകാരന്‍ പോസ്റ്റില്‍ അനുവദിച്ചിട്ടുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനപ്പുറം വ്യക്തിപരമായ വിവരങ്ങള്‍ അന്വേഷിച്ച് ബ്ലോഗില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാന്‍ ആരെയും അധികാരപ്പെടുത്തിയിട്ടോ അനുമതി നല്‍കിയിട്ടോ ഇല്ല.

പൊലയാടിമോന്‍ കേരളബാര്‍ബര്‍ നായരുടെ ശിക്ഷ്യനായി വിഢിത്തങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതിനു മുന്‍പ് സന്ദേശകാവ്യങ്ങളൊക്കെയൊന്നു വായിച്ച് നായര്‍ മാഹാത്മ്യം കുറച്ചു മനസ്സിലാക്കുന്നതും,നാണക്കേട് ഒഴിവാക്കാന്‍ സഹായിക്കും.
സ്വന്തം അഭിപ്രായത്തിനു വിരുദ്ധമായ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ കാണുമ്പോള്‍ ബ്ലോഗറിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ വേരന്വേഷിച്ചിറങ്ങുന്ന ജാതിക്കോമരങ്ങള്‍ മുകളില്‍ പറഞ്ഞ അന്വേഷണങ്ങള്‍ക്കുള്ള മറുപടി എഴുതാനുള്ള അവകാശം ബ്ലോഗിലെ ആയിരക്കണക്കിനു ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ക്ക് അനുവദിക്കുകയാണു ചെയ്യുന്നത്.
അത് ആശാസ്യമല്ലാത്ത വ്യക്തി വിരോധങ്ങള്‍ക്ക് ഇടവരുത്തുന്നതിനാല്‍ അതിന്റെ മറുപക്ഷ സാധ്യതകള്‍ താങ്കളുടെ അറിവിലേക്കായി മാത്രം സൂചിപ്പിച്ചതാണ്. താങ്കളുടെ കുടുബത്തെക്കുറിച്ചോ താങ്കളെക്കുറിച്ചുപോലുമോ ഒന്നും അറിയാന്‍ ചിത്രകാരന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
ചിത്രകാരന്‍ ബ്ലോഗ് എഴുതുന്നത് ഏതോ ഒരു ശ്രേയസ്സോ,അല്ലെങ്കില്‍ മറ്റൊരു ബ്ലോഗറോ മാനസാന്തരപ്പെടുവാനല്ല , ആരെയെങ്കിലും ജയിക്കനോ,അംഗീകാരത്തിനോ അല്ല. അതായത് ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക നായരേയോ,മറ്റു ഏതെങ്കിലും ജാതിക്കോമരത്തേയോ ആക്ഷേപിക്കാനല്ല. മറിച്ച് ജാതിയില്‍ ദുരഭിമാനിക്കുന്നവര്‍ ജാതിയുടെ അപമാനത്തിന്റെ കൂടി അവകാശികളാണെന്നു ബോധ്യപ്പെടുത്താനാണ്. അത് ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള വ്യക്തി വിദ്വേഷമല്ല.
നിര്‍ഭാഗ്യവശാല്‍ താങ്കള്‍ക്ക് ചിത്രകാരന്റെ ചിന്തകളെ മനസ്സിലാക്കാന്‍ തക്ക മാനസ്സിക വികാസം ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്തതിന്നല്‍ ചിത്രകാരന്റെ മൈരു വടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ശ്രേയസ് ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് അഭ്യര്‍ത്ഥന. കുറെ കൊല്ലങ്ങള്‍ തന്നെ താങ്കള്‍ക്ക് അതിനു വേണ്ടിവരും. അത്രയും കാലം തന്നെപ്പോലുള്ള ഒരു വിളക്കിത്തല നായരുടെ മുന്നില്‍ ഇരുന്നുതരാന്‍ സമയക്കുറവുണ്ട്.
താങ്കളുടെ ദുരുദ്ധേശപരമായ കമന്റുകള്‍ തുടര്‍ന്നും ഡിലിറ്റ് ചെയ്യപ്പെടാം. അതു ചിത്രകാരന്റെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങള്‍ക്കനുസരിച്ചായിരിക്കും.
qw_er_ty

Anonymous said...

ഡേയ് മോളിലത്തെ അനോണി, എഴുതുമ്പോ അവിടുന്നുമിവിടുന്നും മാത്രമെടുത്തു ക്വാട്ടാതെ, ചിത്രകാരൻ എന്തു കൊണ്ടാണങ്ങനെ മറുപടികൊടുത്തതതെന്നു കൂടെ എടുത്തങ്ങോട്ടൂ ക്വാട്ടു. അങ്ങേരു പറഞ്ഞതു ചെറ്റത്തരമാണെങ്കിലൂം അയാളെക്കൊണ്ട് അങ്ങനെ പറയിക്കാനുണ്ടായ സാഹചര്യംകൂടെ ആൾക്കാരറിയണ്ടെ. അതല്ലെ ഒരു മര്യാദ. യേതു.ചുമ്മാ അങ്ങെടുതു ക്വാട്ടിയാ മതിയാ അപ്പി..

എന്തെരു മര്യാദ അല്ലെ...

തറവാടി said...

ആരുടെ പക്ഷം പിടിച്ചതല്ല,

ചിത്രകാരന്‍‌റ്റെ ഈ വൃത്തികെട്ട ഭാഷയെ ന്യായീകരിക്കുന്നുമില്ല പക്ഷെ ചിത്രകാരന്‍ എന്ന ബ്ലോഗ് പേരല്ലാതെ തന്നെ വിളിക്കരുതെന്ന് പലവട്ടം ആവര്‍ത്തിച്ചിട്ടും അതുകേള്‍ക്കാതെ അയാളെ വീണ്ടും പേരില്‍ വിളിച്ചപ്പോഴല്ലെ അത്തരം പ്രകോപനമായ കമന്‍‌റ്റിട്ടത്?

Anonymous said...

അപ്പനും അമ്മയും ഇട്ട പേരു വിളിക്കുന്നതിന് ഇമ്മാതിരി പൊലയാട്ടാണോ അനോണീ മറുപടി?
തന്റെ പേര്‍ മുരളി എന്നാണെന്നും, താന്‍ വല്യ കോത്താഴത്തെ ശില്പിയാ, കലാകാരനാ എന്നൊക്കെ ഈ മാന്യ ദേഹം തന്നെയല്ലെ സ്വന്തം ബ്ലോഗ്ഗില്‍ പൂശിയിരിക്കുന്നത്? കഴിഞ്ഞ ദിവസം ഇട്ട പോസ്റ്റു കണ്ടില്ലെ, കലാ നിരൂപണം വഴങ്ങും എന്ന് കാട്ടാനായി പഴയ മാതൃഭൂമി പത്രം സ്കാന്‍ ചെയ്തിട്ടിരുന്നത്?
അതിലും ഉണ്ട് മുരളി എന്ന പേര്.

ഇനി അതൊന്നുമില്ലാതെ കുരച്ചുവിട്ട മറ്റു തെറിപ്പാട്ടുകള്‍ എത്ര വേണേല്‍ ഉണ്ടല്ലോ..

Anonymous said...

ബൂലോക കവിതയില്‍ മൈ, പൂ തുടങ്ങിയ വാക്കുകള്‍ കേട്ട് ബോധകെട്ട താങ്കളെന്താ തറവാടീ ഈ കൂതറ ഭാഷണം ന്യായീകരിക്കാന്‍ നില്‍ക്കുന്നത്.

തൂറിയോനെ ചുമന്നാല്‍ ചുമന്നോനും നാറും

ചിത്രകാരകന്‍ said...

ആ തെറിയെഴുത്തുകാരന്‍ ചിത്രകാരന് ഒരു പ്ണി കിട്ടിയതില്‍ എന്റെ അതിയായ സന്തൊഷം ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തിക്കൊള്ളുന്നു....

എങ്കിലും ഒരു സംശയം....
തന്റെ പേരില്‍ ഒരു കേസ്സുണ്ടാക്കി പേരെടുക്കുകയായിരുന്നോ അയാളുടെ ലക്ഷ്യം എന്നു ഒരു തോന്നല്‍, ഈന്ത്തെ ബ്ലോഗ് അക്കാഡമി പോസ്റ്റ് വായിച്ച്പ്പോള്‍ തോന്നിയതാ... ബ്ലോഗ്ഗ് അക്കാഡമി എന്ന പേരില്‍ തുടങ്ങി അവസാനം ചിത്രകാരന്റെ ആത്മഗതമായി മാറിയിക്കുന്നു...

blog said...

അപ്പോള്‍ ചിത്രകാരനാണോ ബ്ലോഗ്ഗക്കാഡമി?
അതോ ബ്ലോഗ്ഗക്കാഡമിയാണോ ചിത്രകാരന്‍?

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി പറഞ്ഞത് കെട്ടില്ലെ, അങ്ങേരെ ഫോണ്‍ ചെയ്ത് പറഞ്ഞത് ചിത്രകാരനാണെന്ന്.

Anonymous said...

തറവാടിടെ താഴെക്കെടക്കണ അനോണി, ഒരുത്തനിഷ്ടമില്ലാത്ത കാര്യം വിളിച്ചു കൂവിനടക്കാൻ നിങ്ങൾക്കൊക്കെ ആരടെ അധികാരം തന്നതു. അങ്ങേരുടെ പേരു വിളിക്കുന്നതു അങ്ങേർക്കിഷ്ടമില്ലന്നു ആയിരം തവണ പറഞ്ഞിട്ടും അണ്ണന്മാരു വീണ്ടും വീണ്ടും വിളിച്ചിട്ടല്ലെ ലങ്ങേരു തെറി പറഞ്ഞതു. അപ്പൊൾ അണ്ണന്മാർക്കൊക്കെ വിളിക്കാ‍ാം അങ്ങേർക്കു വിളിക്കാൻ പാടില്ലേടെ.

എന്തരോ വർട്ടു. അങ്ങേരു ചെയ്യണതു ശുദ്ധപോക്രിത്തരം തന്നെടെ. അതു നമ്മളും സമ്മതിച്ച്. പക്ഷെ ഇപ്പൊ നിങ്ങളു കാണിക്കണതോ, കാണിച്ചതൊ. അങ്ങേരുടെ പോസ്റ്റിൽ ചെന്നു അങ്ങേരെ ശൂദ്ധ അവരാതം നീയെല്ലാം കുടെ പറഞ്ഞിട്ടില്ലെ. ഇതൊന്നും അങ്ങേരെടെ തെണ്ടിത്തരങ്ങളു ന്യാ‍യികരിക്കാൻ പറേണതല്ലപ്പി. ലങ്ങേരെ ന്യായികരിക്കേണ്ട കാര്യോല്ലടെ.

പച്ചെങ്കിലു “ഭാ“ർമറു പറയണ ഗീർവാണങ്ങളു കേട്ടു നിങ്ങളു ചെല്ലല്ലപ്പി. ലങ്ങേരു കാലു വാ‍രും.

എന്തരോ വരട്ട്. ലിപ്പൊ ലവനും കുശനും കാണിച്ചതു ശരിയായില്ല ചുള്ളന്മാരെ. ബ്ലോഗിലൊള്ളതു അവിടെത്തന്നെ തീർക്കുന്നതല്ലെ ലപ്പി നല്ലതു. പച്ചെങ്കിലു അതിനു ആദ്യം ബ്ലോഗെന്തന്നറിയണം. ബ്ലോഗോസ്പിയററിയണം, ബ്ലോഗബിലിറ്റിയെന്തെന്നറിയണം. അണ്ണൻ പോട്ടാ.ഇത്രേം പറഞ്ഞപ്പഴെ ക്ഷീണിച്ചടെ.അപ്പഴു അടി കാര്യായിട്ടു നടക്കട്ട്.:(

Anonymous said...

ഒരുത്തന്റെ പേര് അവന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ വിളിക്കരുതെന്ന് വല്ല ലാ പായന്റുകളുമുണ്ടോടേയ്?
ഇനി പേര് വിളിച്ചാ സ്വന്തം മകനും മകളും വായിച്ച് സ്വന്തം അച്ഛനെ കുറിച്ച് അഭിമാനം കൊള്ളണ സൈസ് മറുപടിയാണോടേയ് ഈ മനുഷ്യന്‍ പറഞ്ഞ് വെച്ചേക്കണത്?

വായിക്കാന്‍ പ്രായമായ മക്കളുള്ളവര്‍ അവര്‍ക്ക് വായിക്കാന്‍ കൊള്ളണ തരത്തില്‍ പോസ്റ്റിടണം..ഇല്ലെങ്കില്‍ പേര് പബ്ലിക്കായി വിളിച്ചാ ചെലപ്പോ ദേഷ്യം വന്നെന്നിരിക്കും.

കുറേ തമ്പ്രാന്മാരും കുടിയാളന്മാരും വന്നേക്കണ്..ത്ഫൂ...

ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...

സംവാദങ്ങളാണു,വെറും വിവാദങ്ങളല്ല വേണ്ടത്.അത് സഭ്യവും മാന്യവുമായില്ലെങ്കില്‍ പിന്നെ നമ്മളും തെരുവില്‍ വക്കാണമിടുന്നവരും തമ്മില്‍ എന്തു വ്യത്യാസം?
-അതുകൊണ്ടു ,കേരളാഫാര്‍മറേ,താങ്കള്‍ തുടര്‍ന്നും ഇങ്ങനെ ഭീഷണി മുഴക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുക.ഉള്ളിലുള്ളതൊക്കെ പുറത്ത് പോരട്ടെ.
ഇവിടെ ചിത്രകാരന്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിച്ചത് ദൈവങ്ങളുടെ കലണ്ടര്‍ ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചാണു-ബ്രാഹ്മണ്യത്തെക്കുറിച്ചല്ല.അതില്‍ അശ്ലീലം(obscenity),വംശ വൈരം തുടങ്ങിയ കൊടും കുറ്റങ്ങള്‍ ആരോപിച്ചു സൈബര്‍ ‍സെല്ലിനു പരാതി കൊടുത്തവര്‍ IT ACT 67(AS QUOTED BY KERAL FARMER)വയിച്ചു മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ ഇങ്ങനെയാകും ധരിച്ചിട്ടുണ്ടാകുക-ചിത്രകാരന്‍ പഴയ കൊച്ചുപുസ്തകം എഴുത്തുകാരുടെ ഗണത്തില്‍ പെടുന്നയാളായിരിക്കണം!ഈ വകുപ്പനുസ്സരിച്ച് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവര്‍ ചെയ്യുന്ന കുറ്റത്തിനു കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വിശദീകരണത്തിലെ ആ വാക്കുകള്‍ക്ക് OXFORD ADVANCED LEANER'S DICTIONARY-ല്‍ നല്‍കിയിരിക്കുന്ന അത്ര്‍ഥം നോക്കുക-
LASCIVIOUS=SHOWING STRONG SEXUAL DESIRE.
PRURIENT=SHOWING TOO MUCH INTEREST IN THINGS CONNECTED WITH SEX.
-അതായത് ബ്ലോഗിലെ മഞ്ഞ സാഹിത്യരചനാവിദഗ്ദനാകുന്നു ഈ വകുപ്പു പ്രകാരം,പ്രതി!
ചിത്രകാരന്റെ ഭാഷ status quoism അല്ല.എഴുതുന്ന വിഷയങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെ.പക്ഷേ, അതിനപ്പുറം പുലഭ്യം പറച്ചിലിന്റെ തലത്തിലെക്ക് ആരു പോയാലും എന്റെ പിന്തുണ അതിനില്ല.ഇവിടെ വിഷയം അതല്ലല്ലോ.
ആരോഗ്യകരമായ മറ്റൊരു സംവാദത്തിനു ഈ കമന്റുകളില്‍ നിന്ന് ജിപ്പൂസിന്റെ അഭിപ്രായം ശ്രദ്ധേയമാണു-ദൈവങ്ങളുടെ വസ്ത്ര ധാരണത്തിനു ഒരു പെരുമാറ്റച്ചട്ടം (DRESS CODE) കൊണ്ട് വരേണ്ടേ?

പെറ്റിയായ വ്യക്തി വിരോധം തിര്‍ക്കാന്‍ വേണ്ടി ഈ കേസ്സുണ്ടാക്കിയവര്‍ ഈ വാര്‍ത്ത കൂടി വായിക്കുമെല്ലോ:
http://www.merinews.com/catFull.jsp?articleID=139444

keralafarmer said...

"കേരളാഫാര്‍മറേ,താങ്കള്‍ തുടര്‍ന്നും ഇങ്ങനെ ഭീഷണി മുഴക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുക.ഉള്ളിലുള്ളതൊക്കെ പുറത്ത് പോരട്ടെ."
ഉള്ളിലുള്ളത് പുറത്ത് കാട്ടിത്തന്നെയാണ് പ്രദീപ് കുമാറെ ഞാന്‍ എന്റെ പോസ്റ്റുകള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്. പക്ഷെ ചിത്രകാരന്റെ കമെന്റുകളില്‍ സഹികെട്ട് പലരും അവ നീക്കം ചെയ്തിരുന്നു. അതിന് കാരണം മറ്റൊന്നുമല്ല അവര്‍ക്കാര്‍ക്കും ചിത്രകാരനെപ്പോലെ തരം താഴാന്‍ കഴിയില്ല. അതിനാലാണ് എവിടെങ്കിലുമൊക്കെപ്പോയി കമെന്റിട്ട് അതിനെ കോപ്പിചെയ്ത് ഭരണിക്കകത്ത് കൊണ്ടിട്ട് കുറച്ച് വിശദീകരണവും കൂടെ തുടങ്ങിയത്. എന്നിട്ടോ തെറി എഴുടി അവസാനം കമെന്റുകള്‍ ചിത്രകാരന്‍ ബ്ലോക്ക് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ശില്പശാലയില്‍ എന്നെ ക്ഷണിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന്‍ പങ്കെടുത്തത് നല്ലൊരു മനസ്സുണ്ടായിട്ടുതന്നെയാണ്. എന്നിട്ട് അഭിമാനത്തോടെ ഞാന്‍ എന്റെ ബ്ലോഗുകളെത്തന്നെ ഉദാഹരണമായിക്കാട്ടി വിശദീകരിച്ചു. ഖേരളം മുഴുവന്‍ ശില്പശാല നടത്തുന്ന ചിത്രകാരനെക്കൊണ്ട് അത് കഴിയുമോ? പിന്നെ അഞ്ചരക്കണ്ടീം താങ്കളുമൊക്കെ ചിത്രകാരനെക്കൊണ്ട് ഇത്തരം പോസ്റ്റുകള്‍ ഇടുന്നതിനായി പ്രേരണകൊടുക്കുന്നതും കുറ്റമല്ലെ എന്നൊരു സംശയം എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാര്‍ ജീവനക്കാര്‍ക്ക് ചില സര്‍വ്വീസ് നിബന്ധനകള്‍ ബാധകമാണെന്നിരിക്കെ. ചില സംശയങ്ങള്‍ സൈബര്‍ സെല്ലില്‍ ചോദിച്ച സന്തോഷ് ജെ ചിത്രകാരന്റെയോ മുരളിയുടെയോ പേര് പരാതിയില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയതായും കണ്ടില്ല. ചില സംശയങ്ങള്‍ ചോദിച്ചു എന്ന് മാത്രം. പോലീസുകാര്‍ക്ക് അവരുടെ ഡ്യൂട്ടി ചെയ്യാതിരിക്കാന്‍ കഴിയില്ലല്ലോ. ബ്ലോഗ് സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന് പറഞ്ഞ് എന്തും എഴുതമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല.
പിന്നെ ചിത്രകാരന് മേല്‍പ്പറഞ്ഞ ഐ.ടി ആക്ട് 67 ഉചിതമല്ല എന്നെനിക്കും തോന്നി. ശരിയായ വകുപ്പ് ചുമത്തി കേസ്സെടുക്കാന്‍ പറ്റിയ വകുപ്പുകള്‍ ഉണ്ടാവാം. സഹായം ഗൂഗിളില്‍ നിന്ന് കിട്ടുകയും ചെയ്യും. വിവാദ പോസ്റ്റുകളിട്ട് അത് നീക്കിയാല്‍ ചിത്രകാരന്‍ രക്ഷപ്പെടുമോ?ഒരു സമുദായത്തെ മുഴുവന്‍ അടച്ചാക്ഷേപിച്ച് അവരുടെ പെണ്ണുങ്ങളെല്ലാം വേശ്യകളെന്ന് മുദ്ര കുത്തിയപ്പോള്‍ നിങ്ങളെപ്പോലുള്ള ന്യായാധിപന്‍മാരൊക്കെ എവിടായിരുന്നു. പറഞ്ഞത് നായരെയും നമ്പൂതിരിയെയും ഒന്നടങ്കം ആയതിനാല്‍ ചിരിക്കുകയായിരുന്നു എന്ന് വ്യക്തം. അതാണല്ലോ വീണ്ടും വീണ്ടും ചിത്രകാരന് സപ്പോര്‍ട്ടുമായി നിങ്ങളൊക്കെ വരുന്നതും ഞാനൊരു നായരും പത്താംതരം മാത്രം വിദ്യാഭ്യസയോഗ്യതയുമുള്ള ആളായതുകൊണ്ട് എന്നെ വാക്കുകളിലൂടെ ആക്രമിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതും.

Anonymous said...

പോട്ട പോലുള്ള നിയമങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കുന്നവര്‍ തന്നെയല്ലേ ഇപ്പോള്‍ ചിത്രകാരനെതിരെ മുന്നില്‍ നില്‍ക്കുന്നത്? മൊത്തം കമന്റുകള്‍ വായിച്ചപ്പോള്‍ കത്തിയത്. തെറ്റായിരിക്കാം. തെറ്റായിരിക്കട്ടെ.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

പിന്നെ അഞ്ചരക്കണ്ടീം താങ്കളുമൊക്കെ ചിത്രകാരനെക്കൊണ്ട് ഇത്തരം പോസ്റ്റുകള്‍ ഇടുന്നതിനായി പ്രേരണകൊടുക്കുന്നതും കുറ്റമല്ലെ എന്നൊരു സംശയം എനിക്ക് തോന്നുന്നു..... ഈ രീതിയില്‍ ചിന്തിക്കുന്നത് കൊണ്ട് ഫാര്‍മര്‍ സാറിന്റെ നിലവാരം മറ്റുള്ളവര്‍ വിലയിരുത്തും എന്നല്ലാതെ എനിക്കോ പ്രദീപ് കുമാറിനോ ഒന്നുമില്ല. പരപ്രേരണ കൂടാതെ തന്നെ എഴുതാന്‍ മാത്രം ആശയങ്ങളും,ഭാഷയും,ശൈലിയും,പ്രചോദനവും കൊണ്ട് അനുഗൃഹീതനാണ് സാക്ഷാല്‍ ചിത്രകാരന്‍. എഴുതി ഫലിപ്പിക്കാനുള്ള ചിത്രകാരന്റെ കഴിവില്‍ പലപ്പോഴും എനിക്ക് തന്നെ അസൂയ തോന്നാറുണ്ട് എന്നതാണ് യാഥാര്‍ഥ്യം.

Anonymous said...

"ഇവിടെ ചിത്രകാരന്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിച്ചത് ദൈവങ്ങളുടെ കലണ്ടര്‍ ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചാണു-ബ്രാഹ്മണ്യത്തെക്കുറിച്ചല്ല."

ഡോ പ്രദീപ് കുമാറേ, ചിത്രകാരന്റെ അവസാന പോസ്റ്റിന്റെ പേരില്‍ ആരോ പരാതി കൊടുത്തു എന്ന് കാണിക്കാന്‍ താന്‍ വല്ലാതെയങ്ങ് കഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ടല്ലോ. ജാതിയുടെ പേരില്‍ ഒരു വിഭാഗത്തെ അപമാനിച്ചതിന് എതിരായാണ് പരാതി പോയിരിക്കുന്നത്. ചിത്രകാരന്റെ ഹേറ്റ് ഗ്രൂപ്പില്‍ അംഗം അല്ലാത്തവര്‍ക്കൊക്കെ അതറിയുകയും ചെയ്യാം. അവന്റെയൊരു വളച്ചൊടിക്കല്‍.

Anonymous said...

അഞ്ചരക്കണ്ടിസ്സാറേ, നിങ്ങള്‍ ചിത്രകാരനു പറ്റിയ കൂട്ടു തന്നെ, നാഴികയ്ക്കു നാലപ്പതു വട്ടം അഭിപ്രായം മാറ്റുന്ന നിങ്ങളുടെ ബ്ലൊഗ് കൂട്ടായ്മ ശ്രമങ്ങള്‍ തകര്‍ന്നു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ ഇനി ചിത്രകാരനുമായി പിന്താങ്ങി അക്കാഡമിയില്‍ക്കയറി കളിക്കാം എന്നായിരിക്കും കരുതുന്നത്. അതു നടക്കില്ല കണ്ടിസ്സാറെ.. അയാളുടെ പോസ്റ്റ് അക്കാഡമി ബ്ലൊഗ്ഗില്‍ വായിച്ചില്ലേ അക്കാഡമിയെന്നാല്‍ ചിത്രകാരന്റെ തന്നെ.

പിന്നെ താങ്ങള്‍ക്കും ചിത്രകാരന്റെ തെറി പറഞ്ഞു ഫലിപ്പിക്കല്‍ പ്രയോഗിച്ചു നോക്കാവുന്ന്താണ്

ആശംസകള്‍

Anonymous said...

പ്രദീപ് മാഷേ, അഞ്ചരക്കണ്ടി സാറേ
ചിത്രകാരനെ പിന്താങ്ങാനും, നായര്‍ ജാതിയെ ഒന്നടങ്കം പുലഭ്യം പറയുന്നതു മറച്ച് വെച്ച് സംഗതി ചിത്രകാരന്റെ "ദേവീസ്തുതി" ആണെന്ന് വരുത്തി തീര്‍ക്കാന്‍ എന്താ ഇത്ര താല്‍‌പര്യം? സംഗതി പരാതിയിലെ പോസ്റ്റ് അതാണെങ്കിലും ഇവിടുത്തെ പ്രശ്നം ജാതിഭ്രാന്ത്, ജാതി വെറി, ഹേറ്റ് സ്പിച്ചുകള്‍ ബ്ലോഗിലൂടെ പ്രസരിപ്പിച്ച് പലരുടേയും മനസ്സ് മലിനപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ്. അതില്‍ കഴമ്പുണ്ട് താനും.
സ്വന്തം ജാതിയെ വേശ്യാ ജാതി എന്നൊക്കെ ഒരുളുപുമില്ലാതെ പലവട്ടം ഭര്‍ഠിസിച്ചാല്‍ ഏമാന്മാര്‍ നോക്കി നില്‍ക്കുമോ? ചാള സംഭവം ആട്ടക്കഥ കണ്ടില്ലായിരുന്നോ?

അതേ ഭാഷയില്‍ മറുപടി പറയാത്തതും വെറുതേ പ്രശ്നമുണ്ടാക്കാത്തതും മാന്യത കൊണ്ടാണ്. അറപ്പ് കൊണ്ടാണ്, ജാതിവെറി ഇഷ്ടമല്ലാത്തത് കൊണ്ടാണ്. അല്ലാതെ അത് ദുര്‍‌ബ്ബലതയായി കരുതരുതേ.

പി കെ നാരായണ്‍ജി said...

ചിത്രകാരനെതിരെ ഐ റ്റി 67 നിലനില്‍ക്കില്ല എന്ന് കണ്ടപ്പോള്‍ അടുത്ത വകുപ്പിനുള്ള കോപ്പ് കൂട്ടുകയാണ് ആസ്ഥാന ബ്ലോഗേഴ്സ്. എങ്ങനേയും ചിത്രകാരനെ തുറങ്കിലടക്കാനാണ് ഇവര്‍ ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നത്. ഈ ഗൂഢാലോചനക്കാരേയും ഐ പി സിയിലെ പല വകുപ്പുകളും കാത്തിരിക്കുകയാണ്. ഒരു നായര്‍ വികാരം ഇളക്കിവിടാനുള്ള ശ്രമങ്ങളാണ് ഫാര്‍മര്‍ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ കേസില്‍ ചിലപ്പോ എന്‍ എസ് എസും കക്ഷി ചേര്‍ന്നേക്കാം..!:)

Anonymous said...

തന്നെ തന്നെ ......ഈ കേസില്‍ പബ്ലിഷറെയും പ്രതി ചേര്‍ക്കണ്ടെ...ഫാര്‍മറെ , ഗൂഗിളിനെ കൂടി പ്രതിപ്പട്ടികയില്‍ ചേര്‍ക്കാന്‍ എന്തെങ്കിലും മാര്‍ഗ്ഗമുണ്ടോ എന്നു കൂടി സൈബര്‍ നിയമം തലനാരിഴ കീറി പരിശോധിക്കണം...
അങ്ങനെ ഗൂഗിളിനെ പ്രതി ചേര്‍ക്കാന്‍ എന്തെങ്കിലും സ്കോപ്പുണ്ടെങ്കില്‍ ആ വിവരങ്ങള്‍ വിശദീകരിച്ച് ഇവിടെ ഒരു കമന്റിടാന്‍ ഫാര്‍മറോട് അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു....

ബ്ലോഗ് പുലി said...
This comment has been removed by the author.
ബ്ലോഗ് പുലി said...

ഭാഷയാണ് പ്രശ്നം എന്ന് ഒരു കൂട്ടർ, മറ്റവർ അതല്ല ജാതിയാണ്, മതമാണ്, ചിലർ നായരാണ്, ഫാർമറാണ്, അതുമല്ല മുല, മൂലക്കുരുവാണെന്ന് വെറെ പലരും.

ഇതീനെകുറിച്ച് ഇവിടേ കൈപ്പള്ളിയുടെ ബ്ലോഗിൽ പോളിങ്ങ് നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുക.

പക്ഷപാതി :: The Defendant said...

“I would like to know whether RACIAL ABUSE THROUGH THE MEDIUM OF BLOG is punishable or not. Atleast, if the user gets a warning from the concerned department, that would be great.“

ഇതില്‍ തെറ്റുണ്ട് എന്ന് തോന്നുന്നില്ല. വിരുദ്ധമായ പല ആശയമുള്ളവരും അഭിപ്രായമുള്ളവരും ബൂലോകത്തുണ്ട്. അത് സഭ്യമായ ഭാഷയില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുമ്പോഴാണ് സമൂഹത്തിന് ഗുണകരമാകുന്നത്. ചിത്രകാരന്റെ മാത്രമല്ല മറ്റു പലരുടെ ബ്ലോഗീലും ഇത് സംഭവിക്കുന്നുണ്ട്. ചില ചര്‍ച്ചകളില്‍ അനോണിമസ് കമന്റുകളില്‍ തന്തക്ക് വിളിയും കാണുന്നു.

അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരം പരാതികളില്‍ പോലീസ് ഇടപെടുമ്പോള്‍ മറഞ്ഞിരുന്ന് എന്ത് തൊട്ടിത്തരവും ആരേയും വിളിച്ച് പറയാം എന്ന മലയാളിയുടെ കുരുട്ട് ബുദ്ധി നടക്കാതെ വരും.

ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നൊക്കെപ്പറഞ്ഞ് എന്ത് അസഭ്യവും എഴുതിവെക്കുന്നതും, മറ്റുള്ളവരെ ഭര്‍ത്സിക്കുന്നതും അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടതു തന്നെ.

അല്ലെങ്കില്‍ പിന്നെ നാട്ടില്‍ നീലച്ചിത്രങ്ങളും കൊച്ച് പുസ്തകങ്ങളും വ്യഭിചാരവും മോഷണവും ഒക്കെ ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിക്കാണേണ്ടിവരും.

ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനക്കും നിയമങ്ങള്‍ക്കും കോടതിക്കും അതീതരാണോ? അതോ ബ്ലോഗര്‍ എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ ഒരു നിയമത്തിനും പോലീസിനും തൊടാന്‍ പറ്റാത്ത ഇമ്മിണി ബല്യ സാധനമാണോ? എങ്കില്‍ പിന്നെ ഒരു ഗൂഗിള്‍ ഐ ഡിയും ബ്ലോഗും തുടങ്ങി എന്ത് തോന്ന്യാസവും ആവാമല്ലോ?

Anonymous said...

ക്രിയാത്മകതയുള്ളവരും,അതില്ലാത്ത ഈ മെയില്‍ സാഹിത്യകാരന്മാരും ഫൂലോകത്ത് ഒരുമിച്ചുചേരുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന
തുല്യതക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഇലത്തര്‍ക്കമാണോ??? ഇത്.
ഈ-മെയില്‍ സാഹിത്യകാരന്മാര്‍ക്കും വേണം ആവിഷ്ക്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം.
വിജയം വരെയും സമരം ചെയ്യു. :))))

ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...

കൈപ്പിള്ളിയുടെ ഈ പോസ്റ്റ് കൂടി വായിക്കുക.എനിക്കു പറയാനുള്ള ചില കാര്യങ്ങള്‍ അദ്ദേഹം ശക്തമായി ഇവിടെ പറഞ്ഞതിനാല്‍ ആവര്‍ത്തിക്കുന്നില്ല.ഇതിനും പ്രേരണാകുറ്റം ചുമത്താം!
http://mallu-ungle.blogspot.com/2009/01/blog-post_19.html
പിന്നെ,ബ്ലോഗില്‍ മോറല്‍ പോലീസ് കൂടിയേ തീരൂ എന്നു വാദിക്കുന്നവരോടു ആ പഴംചൊല്ലു ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കട്ടെ-അങ്ങാടിയില്‍ തോറ്റതിനു അമ്മയെ തല്ലല്ലേ!

Anonymous said...

വിഷയം മനസ്സിലാക്കാതെ കാട് കയറുന്ന പോത്തുകൾ അറിയുന്നതിനു വെണ്ടി ഞാൻ കൈപ്പളളി പറഞ്ഞത് ഇവിടെ കമന്റുന്നു .


....പക്ഷെ ഈ കുറ്റം ചിത്രകാരൻ ചെയ്തിട്ടുണ്ടു് എന്നതിനു് വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ വേണ്ടിവരും. ഒരു കലാസൃഷ്ടിയെ വിമർശിക്കുന്നതു് കുറ്റകരമാണെങ്കിൽ പിന്നെ കലാ നിരൂപകന്മാർക്ക് കിളക്കാൻ പോകേണ്ടി വരും. അന്ഥവിശ്വാസികൾ വീണ്ടും ശ്രദ്ധിക്കുക. ചിത്രകാരൻ വിമർശിച്ചതു് ഹൈന്ദവ വിശ്വാസികളുടെ ദേവിയെ അല്ല. ഒരു ചിത്രകാരൻ വരച്ച ചിത്രത്തിൽ കാണുന്ന രൂപത്തേയാണു്.....

Anonymous said...

http://surajcomments.blogspot.com/2009/01/blog-post.html

കേരളഫാര്‍മര്‍ said...

ഇതും വായിക്കാന്‍ കൊള്ളാം.

Anonymous said...

101:)

ഒറ്റക്കണ്ണന്‍ സാക്ഷി said...

ഇന്ത്യാ മഹാരാജ്യത്ത് ഒരാളെ വകവരുത്തുമെന്നും, ആളെവിട്ട് തല്ലിക്കുമെന്നൊക്കെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നത് (ബ്ലോഗ്ഗില്‍ കൂടിയല്ല നേരിട്ട്) ഇന്ത്യന്‍ നിയമങ്ങളനുസരിച്ച് കുറ്റകരമല്ലേ. അങ്ങനെയെങ്കില്‍ ഈ സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ അത്ര വലിയ പുണ്യവാളനുമല്ല. ഞാന്‍ അറിഞ്ഞത് വെച്ച് ചിത്രകാരന്‍ അത്തരം ഭീഷണികള്‍ നേരിട്ടിരുന്നുവെന്നും, ഈ പറഞ്ഞ സന്തോഷ് മാധവനാണ് അതിന്റെ പിന്നിലുമെന്നുമാണ്....

ഒറ്റക്കണ്ണന്‍ സാക്ഷി said...

ഇന്ത്യാ മഹാരാജ്യത്ത് ഒരാളെ വകവരുത്തുമെന്നും, ആളെവിട്ട് തല്ലിക്കുമെന്നൊക്കെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നത് (ബ്ലോഗ്ഗില്‍ കൂടിയല്ല നേരിട്ട്) ഇന്ത്യന്‍ നിയമങ്ങളനുസരിച്ച് കുറ്റകരമല്ലേ. അങ്ങനെയെങ്കില്‍ ഈ സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ അത്ര വലിയ പുണ്യവാളനുമല്ല. ഞാന്‍ അറിഞ്ഞത് വെച്ച് ചിത്രകാരന്‍ അത്തരം ഭീഷണികള്‍ നേരിട്ടിരുന്നുവെന്നും, ഈ പറഞ്ഞ സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ദനനാണ് അതിന്റെ പിന്നിലുമെന്നുമാണ്. സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ദനന്‍ അത്രയ്ക്ക് പുണ്യവാളനെങ്കില്‍ ഇത് ആദ്യം നിഷേധിക്കട്ടെ.

Anonymous said...

സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ദനന് സന്തോഷ് മാധവനുമായി ബന്ധമുണ്ടോ എന്നാണോ പറയുന്നത്. അല്ല ഇയാൽ വെറോരു സന്തോഷ് മാധവനാണോ.... തള്ളേ !!! ....

മാരീചന്‍ said...

സന്തോഷ് മാധവന്‍ സ്വാറി ജനാര്‍ദ്ധനന്‍ ഒലത്തും ..

Rajeeve Chelanat said...

പ്രദീപ്

ബ്ലോഗ്ഗില്‍ നിന്ന് ഈയിടെയായി ചിലപ്പോള്‍ വിട്ടുനില്‍ക്കേണ്ടിവരുന്നതുകൊണ്ട്, ഇന്നലെ മറ്റൊരു ബ്ലോഗ്ഗര്‍ പറഞ്ഞാണ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞത്. ആവിഷ്ക്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം, ജനാധിപത്യപരമായ ഇടപെടലുകള്‍, ആരോഗ്യകരമായ സംവാദം എന്നിവയെകുറിച്ചൊന്നും അറിയാത്ത്ത ആംഗലേയ കൃഷിക്കാരെയും വ്യാജ പൊന്നമ്പലമേടുകളെയും വിട്ടുകള. ചിത്രകാരന്റെ ചില ആശയങ്ങളോട് വിയോജിപ്പുകളും ചില ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങളോട് ശക്തമായ അനിഷ്ടവും ഇതെഴുതുന്നയാള്‍ക്കും ഉണ്ട്. എങ്കിലും ആ ബ്ലോഗ്ഗറുടെ, ആ എഴുത്തുകാരന്റെ, ആ അഭിപ്രായപ്രകടനക്കാരന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു നേരെയുള്ള ഇത്തരം ഗുണ്ടായിസത്തെ എല്ലാ ബ്ലോഗ്ഗര്‍മാരും ഒരുമിച്ച് നേരിടേണ്ടതുണ്ട്. നിയമപരമായിട്ടാണെങ്കില്‍ ആ വിധത്തില്‍. അതല്ല, മറ്റേതെങ്കിലും വിധത്തിലാണെങ്കില്‍ ആ രീതിയില്‍.

അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിലൂടെയും, സാമൂഹികമായ അറിവുകളുടെ വിനിമയ പാരസ്പര്യത്തിലൂടെയും എഴുത്തുകാരനെയും വായനക്കാരനെയും ജനാധിപത്യവത്‌ക്കരിക്കുന്ന ബ്ലോഗ്ഗ് എന്ന ഈ മാധ്യമത്തെ ഏതുവിധേനയും സെന്‍സറിംഗിലേക്കും, ഭരണകൂടഭീകരതയുടെ നീതി-നിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും എത്തിച്ചേ അടങ്ങൂ എന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തിരിക്കുന്ന കള്ളനാണയങ്ങളെ ചെറുത്തുതോല്‍പ്പിക്കുക.

പൊന്നമ്പലമേ,
പ്രതിഭാഗത്ത് കക്ഷി ചേര്‍ക്കാന്‍ ഇനിയും ആളെ വേണമെന്നുണ്ടെങ്കില്‍ എന്റെ മേല്‍‌വിലാസവും ഉപയോഗിക്കണേ. ഒരു ആശയത്തിനെതിരെയാണ് താങ്കള്‍ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആ ആശയത്തിന്റെ ഭാഗത്ത് ഇതെഴുതുന്നയാളും ഉണ്ട്. കൊടുക്ക് കേസ്.

ദൃഷ്ടിദോഷത്തിനും ചിത്രകാരനും അഭിവാദ്യങ്ങളോടെ

Anonymous said...

പൊന്നംബലം ഒരു മെയിൽ അയച്ചാൽ ചിത്രകാരനെ അങ്ങ് പോലീസ് തൂക്കിക്കോണ്ട് പോകുന്നത് കൻട് സ്വപ്നം കാണുകയാ. എവടെ !

ഫാർമർ അറിയാത്ത കാര്യത്തെകുറിച്ച് പറഞ്ഞും കുടുങ്ങി.

എനിക്കു തോന്നിയത് വയസ്സിനോത്ത് മാനസിക വളർച്ചയില്ലാത്തവരായിരിക്കാം ഇവർ.

ഇപ്പോൽ ചിത്രകാരൻ എവിടേയ് ! ഇതാ പറയുന്നത് ഒരു മൈഗുണാപ്പനും ഒന്നും ചെയ്യാനവില്ല.
വെറുതെ വായിട്ടലച്ച് നേരം കൊല്ലും. ചെറ്റകൾ.

Kaippally കൈപ്പള്ളി said...

Rajeeve Chelanat
പറഞ്ഞതിനോടു 100% യോജിക്കുന്നു

രാവുണ്ണി The Rampant said...

ചാലനാട്ടു സഖാവേ,
ചിത്രകാരന്‍ ചെയ്യുന്നതാണല്ലേ ബ്ലോഗ് ജനാധിപത്യം?

കൊള്ളാം, ഇനി സപ്പോര്‍ട്ടിയ ചിത്രകാര ശിഷ്യരെല്ലാം അക്കാദമി ക്ലാസ്സിലേക്കു പോ, ഗോറ്റു യുവര്‍ ക്ലാസസ്.

ചിത്രന്‍ ഇനി ബ്ലോഗിലെഴുതേണ്ട പുതിയ തെറികളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങള്‍ക്ക് സ്പെഷല്‍ ക്ലാസ്സെടുക്കുന്നുണ്ട്.

(കൈപ്പിള്ളി പോവണ്ടാ, പണ്ടു സാറിനെ ഈ ചിത്രന്‍ നേരിട്ടു വിളിച്ചതാ ആ തെറികളൊക്കെ, സോ വീട്ടീപ്പോ കൈപ്പിള്ളീ)

Anonymous said...

ഈ രാവുണ്ണി The Rampant ആരാ ..ഒന്നുകില് ആ പൊന്നമ്പലന്‍ അല്ലേലു ആ കൊര്‍ഷകന്‍ ത്ഫൂ ചെറ്റകള്‍ ..

Anonymous said...

പൊണ്ണമ്പലോം കര്‍ഷകനും ചേര്‍ന്ന് എന്തര് അപ്പീ ഈ കാട്ടണ് ...

Anonymous said...

മാരീചന്‍, നളന്‍, ദമയന്തി സോറി ചന്ത്രക്കാരന്‍, രാജീവ് എല്ലാരും ഒണ്ടല്ലോ?
കണ്ടില്ലല്ലോ എന്ന് വിചാരിച്ച് ഇരിക്കുകയായിരുന്നു.

അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം ചേര്‍ത്ത ഇച്ചിരി ചാളക്കറിയും ദോശയും എടുക്കട്ടേ സഖാക്കളേ? ചിത്രകാരന് മുദ്രാവാക്യം വിളിച്ച് ഷീണിച്ച് കാണുവല്ലോ.

(ടേയ് കൈപ്പള്ളീ ഇവരടെ എടേല് തനിക്കെന്ത് കാര്യം? താന്‍ വല്ല മണല്‍ക്കാട്ടിലും പോയി പൂച്ചീടെ പടമെട് കൂവേ)

Anonymous said...

See Chithrakaaran's Language Creativity!

http://chithrakaran.blogspot.com/2008/06/blog-post_15.html?showComment=1225298220000#c5535954122320024700

Wednesday, October 29, 2008 5:24:00 PM
ചിത്രകാരന്‍chithrakaran said...
എടാ കാളിദാസ,
കാളിദാസന്‍ എന്ന പേരില്‍ തന്നെ ഒരു ശൂദ്രത്വം നിന്റെ വാലായിട്ടുണ്ടല്ലോ :)
കുറെ ദിവസമായി കാളിദാസന്‍ ചിത്രകാരന്റെ ഒരുരോമം മുറിച്ചെടുക്കാന്‍ അദ്ധ്വനിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയിട്ട്.
നിന്നെപ്പോലെ ഇപ്പോഴും ജാതിവാലു മുറിഞ്ഞ് പോയിട്ടില്ലാത്ത ബൂലോകത്തെ കുറെ വിളക്കിത്തല നായന്മാര്‍ ,വിളക്കിത്തല മേനോന്മാര്‍,വിളക്കിത്തല നമ്പൂതിരിമാര്‍ തുടാങ്ങിയ മഹാ പ്രതാപികളായ ജാതി അഭിമാനികള്‍ ചിത്രകാരന്റെ രോമം മുറിക്കാന്‍
ഇതിനു മുന്‍പും ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബൂലോകത്തെ ഉഗ്ര ഉഗ്ര ഉഗ്രശ്രീ കേരളഫാര്‍മര്‍ നായര്‍ ഒരു രോമം പറിക്കാനായി ജൂലായ് മാസത്തിലാണെന്നു തോന്നുന്നു ചിത്രകാരനെതിരെ രണ്ടോ മൂന്നോ പോസ്റ്റുകള്‍ തന്നെ ഇട്ട് ഡിലിറ്റിയിരുന്നു. കൂടാതെ മഹാ കവികളുടേ നേതൃത്വത്തില്‍ തെറിലക്ഷാര്‍ച്ചന,സവര്‍ണ്ണ സപ്താഹം,തെറി കീര്‍ത്തനാലപനം തുടങ്ങിയ കലാപരിപാടികളും കൊണ്ടാടറുണ്ട്.
ഇനി കാളിദാസന്റെ വകയായി മേഘത്തില്‍ തൊട്ട് ബഷീറിന്റെ മൂട്ട സന്ദേശം വരെയുള്ള സന്ദേശകാവ്യങ്ങളെ ഉരുക്കഴിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു യജ്ഞം തന്നെ നടത്തി നോക്കാവുന്നതാണ്.
കാളിദാസന്റെ ബ്ലോഗിന്റെ ഉത്തരവും,കഴുക്കോലും,മരപ്പണികളും നടത്താന്‍ ചിത്രകാരന്റെ രോമം തന്നെ വേണമെന്നു നിര്‍ബന്ധമെങ്കില്‍ ആയിക്കൊള്ളട്ടെ.
സവര്‍ണ്ണ ജാതിപ്പേരു പറഞ്ഞു വിമര്‍ശിക്കുംബോള്‍ വേദനിക്കുന്നവര്‍ ഇതുവരെ മനുഷ്യരാകാന്‍ കൂട്ടാക്കാത്തവര്‍ തന്നെയാണ്.
അവര്‍ക്ക് അവരുടെ അഭിമാനകരമായ ജാതിപ്പേരിനു പിന്നിലുള്ള അഭിമാനകരമല്ലാത്ത ചരിത്ര സത്യങ്ങള്‍ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കുന്നു എന്നത് ചിത്രകാരന്റെ തെറിവിളിയായൊന്നും,വ്യാഖ്യാനിക്കല്ലേ കാളിദാസ.
നായര്‍ ജാതിയെ തന്നെ ബ്രാഹ്മണര്‍ സൃഷ്ടിച്ചത് തങ്ങളുടെ ആജ്ഞാനുവര്‍ത്തികളായ ദാസന്മരും,ദാസികളുമാക്കുന്നതിനു വേണ്ടിയാണ്. നായര്‍ ജാതിക്കാര്‍ നൂറ്റാണ്ടുകളായി കുലത്തൊഴിലായി ആചരിച്ചിരുന്ന വേശ്യാവൃത്തിയെ ഏറ്റു പറഞ്ഞ് മനുഷ്യരാകുക എന്നല്ലാതെ, കള്ള ചരിത്രങ്ങള്‍ കൊണ്ടും, ഐതിഹ്യ രചനയിലൂടെയും
ഇനി ജാതി മാഹാത്മ്യമുണ്ടാക്കാം എന്ന് ഈ ഇന്റെര്‍നെറ്റ് യുഗത്തില്‍ കൊതിക്കാമോ ?
ആത്തച്ചി, കൂത്തച്ചി,തേവ്ടിശ്ശി,പച്ചപ്പൊലിയാടിച്ചി എന്നീ വാക്കുകളൊന്നും ചിത്രകാരന്‍ തന്റെ മന്ദബുദ്ധിയില്‍ നിന്നും വിരിയിച്ചെടുത്തവയല്ല. നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ പഴക്കമുള്ളതും,ഒരു കാലത്ത് ബഹുമാന്യമായിരുന്നതുമായ ഈ വാക്കുകള്‍ എങ്ങിനെ വൃത്തിഹീനമായി എന്ന് നമ്മള്‍ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടേ കാളിദാസാ !
പട്ടിക ജാതിക്കാരായിരുന്ന നായരും വര്‍മ്മയും എങ്ങിനെ സവര്‍ണ്ണരായി
എന്ന് ആരെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുന്നതില്‍ എന്താണിത്ര കുഴപ്പം ?
ഈ അറിവുകള്‍ അതിപ്രധാനമാണ്.
മറ്റൊന്നിനുമല്ല , സവര്‍ണ്ണരെന്ന് അഭിമാനിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഹൃദയം ശുദ്ധികരിച്ച് മനുഷ്യരാകാനും, അവര്‍ണ്ണരെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നവര്‍ക്ക് സവര്‍ണ്ണന്റെ ദുരഭിമാനത്തിനു നേര്‍ക്ക് നോക്കി ചിരിക്കാനും ഈ അറിവുകള്‍ ആവശ്യമാണ് കാളിദാസാ !!
ചിത്രകാരന്‍ മാത്രമല്ല , ബൂലോകത്തില്‍ ധാരാളം പഠനങ്ങളും, ചര്‍ച്ചകളും അതേക്കുറിച്ച് നടത്താന്‍ പലരും ദൈര്യപ്പെടും.

ജാതിയില്‍,സവര്‍ണ്ണതയില്‍ അഭിമാനിക്കുന്നവരെ ബൂലോകത്ത് ജാതിവാലില്‍ കെട്ടിത്തൂക്കുക തന്നെ ചെയ്തെന്നുവരും ഭാവിയില്‍.

കേവലം ജാതി ബോധത്തില്‍ നിന്നുപോലും മുക്തരല്ലാത്ത പ്രമാണികളുടെ
വിപ്ലവ വാചക കസര്‍ത്തിലൊന്നും സത്യസന്ധത ഇല്ലല്ലോ കാളിദാസാ..!!! ശങ്കരാചാര്യര്‍ അദൈതം പറയുന്നതുപോലെ ...
മോഷ്ടാവ് ഉടമയായഭിനയിക്കുന്നതുപോലെ !!! ഇ.എം.എസ്സ്.നമ്പൂതിരി തൊഴിലാളി വര്‍ഗ്ഗ നേതാവായതുപോലെ...!!!
കപടം കപടം കപടം.

കുട്ടിച്ചാത്തന്‍ said...
This comment has been removed by the author.
ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...

‘അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിലൂടെയും, സാമൂഹികമായ അറിവുകളുടെ വിനിമയ പാരസ്പര്യത്തിലൂടെയും എഴുത്തുകാരനെയും വായനക്കാരനെയും ജനാധിപത്യവത്‌ക്കരിക്കുന്ന ബ്ലോഗ്ഗ് എന്ന ഈ മാധ്യമത്തെ ഏതുവിധേനയും സെന്‍സറിംഗിലേക്കും, ഭരണകൂടഭീകരതയുടെ നീതി-നിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും എത്തിച്ചേ അടങ്ങൂ എന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തിരിക്കുന്ന...’
-രാജീവ് ചെലനാട്ടിന്റെ ഈ ആശ‍ങ്ക എനിക്കുമുണ്ടു.
ഒരു ബ്ലോഗറ ജെയിലിലടച്ചാല്‍,സൈബര്‍ ക്രൈം കേസിലെക്ക് ഈ മാദ്ധ്യമത്തെയും വലിച്ചിഴച്ചാല്‍,ചിലര്‍ക്കൊക്കെ നിര്‍വൃതിയുണ്ടായേക്കും.പക്ഷെ, അതവിടെ അവസാ‍നിക്കില്ലെല്ലോ.എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്‍,ആശയത്തെതിണ്ണബലം കൊണ്ടു നേരിട്ട് ആരെങ്കിലും വിജയിച്ചതായി അറിയില്ല.
അതിനാല്‍,സംവാദങ്ങള്‍ അര്‍ത്ഥന്യമാണെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവരോടു, കേരളകൌമുദിക്കെതിരായ കോടതിയലക്ഷ്യക്കേസില്‍ അഡ്വക്കേറ്റ് ജെനറല്‍ നല്‍കിയ ഉപദേശം കടമെടുത്തു പറയട്ടെ-അന്തസാര്‍ന്ന മൌനം പാലിക്കുക!

Anonymous said...

"അന്തസാര്‍ന്ന മൌനം പാലിക്കുക!"

നിഷ്കളങ്കം!

അന്തസ്സ് എന്നത് പ്രദീപ് മാഷിന്റെ ആത്മസുഹൃത്തിനുണ്ടോ?
കേസ് കൊടുത്തത് ബാലിശമായിപ്പോയി എന്ന് സമ്മതിക്കുമ്പോള്‍ തന്നെ, തെറിയെഴുതുന്നത് ആശയ‌സ്വാതന്ത്ര്യമാണെന്ന് വാദിക്കുന്നതിലെ ലോജിക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.
സമൂഹം, സാമൂഹിക പരിഗണന, അന്യ മത/ജാതി/ആചാര വ്യ്വസ്ഥകളോടുള്ള മര്യാദ ഇവയുടെയൊക്കെ ചട്ടക്കൂടില്‍ മാത്രമേ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ളൂ. പ്രത്യേകിച്ച് നമ്മുടേത് പോലെയുള്ള ഒരു മള്‍ട്ടി എത്ത്‌നിക്/കാസ്റ്റ്/റിലീജിയസ്സ് കമ്യൂണിറ്റിയില്‍.
ബ്ലോഗിന്റെ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് തോരാതെ വാചകമടിക്കുന്നവര്‍, അതില്‍ കൂടി സമൂഹത്തില്‍ വിഷം കലര്‍ത്തുന്ന സാധ്യതയെക്കൂടി ബോധവാന്മാരായാല്‍ കൊള്ളാം.

ഒരു സംസ്കാരത്തിനെ , ജീര്‍ണ്ണമുണ്ടെങ്കിലും, തച്ചുടച്ചല്ല അതിനെ ശരിയാക്കേണ്ടത്, നില നിര്‍ത്തിക്കൊണ്ട് തന്നെ, ജീര്‍ണ്ണം മാറ്റി നവീകരിച്ചു കൊണ്ടാണ്. ലോക നായകരെ ജനം എന്തു നശിപ്പിച്ചു എന്നു വെച്ചല്ല, എന്തു നിര്‍മ്മിച്ചു എന്നത് വെച്ചാണ് അളക്കുക എന്ന് ഒബാമ ഇന്നലെ പറഞ്ഞതേയുള്ളൂ. ജീര്‍ണ്ണതയെ വെറുപ്പ് വളര്‍ത്തി മാറ്റുന്നത് തീവ്രവാദത്തെ തോക്കുകൊണ്ട് നേരിടുന്നതിനു തുല്യമാണ്. ഉപയോഗ ശൂന്യം.

തെറിയോ, ജാതി ഭ്രാന്തോ, ഹേറ്റ് സ്പീച്ചോ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കില്‍, ഈ ബ്ലോഗിലെ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ഇപ്പോള്‍ ഇങ്ങനെ വെറുക്കപ്പെട്ടും(എല്ലാവരാലുമല്ല), കോമാളിയായും നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ളത് എന്നറിയുമ്പോള്‍ ഒരു വിഷമം.

ചിത്രകാരനെ ഇങ്ങനെ തന്നെ നിലനിര്‍ത്തി പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കേണ്ടത് ചിലരുടെ ആവശ്യമാണോ?

Anonymous said...

ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...
‘അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിലൂടെയും, സാമൂഹികമായ അറിവുകളുടെ വിനിമയ പാരസ്പര്യത്തിലൂടെയും എഴുത്തുകാരനെയും വായനക്കാരനെയും ജനാധിപത്യവത്‌ക്കരിക്കുന്ന ബ്ലോഗ്ഗ് എന്ന ഈ മാധ്യമത്തെ "ഏതുവിധേനയും സെന്‍സറിംഗിലേക്കും, ഭരണകൂടഭീകരതയുടെ നീതി-നിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും എത്തിച്ചേ അടങ്ങൂ എന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തിരിക്കുന്ന..."


ഇന്ത്യയുടെ നീതി ന്യായ വ്യവസ്ഥയെയാണോ പ്രദീപേ "ഭരണകൂടഭീകരതയുടെ നീതി-നിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങള്‍" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്?

പോസ്റ്റില്‍ "ഏത് പോലീസുകാരനും കയറി നിരങ്ങാനും" എന്നൊരു പ്രയോഗവും കണ്ടു.

"തുക്കടാ പോലീസുകാരന്" എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ നീതി ന്യായ വ്യവസ്ഥയെ തന്നെയാണ് "ഭരണകൂടഭീകരതയുടെ നീതി-നിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങള്‍" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചതെന്കില്‍ താങ്കള്‍ക്കു സ്വീകാര്യമായ നീതി-നിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങള്‍ ഏത് രാജ്യത്താണ് ഉള്ളതെന്ന് വ്യക്തമാക്കുമല്ലോ.

കേരളഫാര്‍മര്‍ said...

തെറിയോ, ജാതി ഭ്രാന്തോ, ഹേറ്റ് സ്പീച്ചോ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കില്‍, ഈ ബ്ലോഗിലെ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ഇപ്പോള്‍ ഇങ്ങനെ വെറുക്കപ്പെട്ടും(എല്ലാവരാലുമല്ല), കോമാളിയായും നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ളത് എന്നറിയുമ്പോള്‍ ഒരു വിഷമം.

ചിത്രകാരനെ ഇങ്ങനെ തന്നെ നിലനിര്‍ത്തി പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കേണ്ടത് ചിലരുടെ ആവശ്യമാണോ?

ഇത് മാത്രമാണ് എനിക്കും പറയുവാനുള്ളത്. ചിത്രകാരന്റെ ശില്പശാലയിലെ അഭിനയത്തെക്കുറിച്ച് ആര്‍ക്കും പരാതി ഉണ്ടാവാന്‍ വഴിയില്ല. കാരണം മാന്യനായും, വിവേകിയായും, സേവകനായും മറ്റും വളരെ നല്ല റോള്‍ അഭിനയിക്കുമ്പോള്‍ അതേ ചിത്രകാരന്റെ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലെ വിഷയങ്ങള്‍ കൂടി അവിടെ അവതരിപ്പിക്കുവാന്‍ കഴിയുമോ? ഇല്ല എന്നതുതന്നെയാണ് ഉത്തരം. പ്രദീപ് കുമാറിനും അഞ്ചരക്കണ്ടിക്കും കഴിയാത്തത് ചിത്രകാരന് കഴിയുന്നു. അതിനാലാണല്ലോ ചിത്രകാരന്റെ തെറികളെ പിന്തുണയ്ക്കുവാന്‍ മറ്റ് ചിലര്‍ക്ക് കൂടി കഴിയുന്നതും ജാതിവൈരം പാടില്ല എന്ന് പറഞ്ഞ് ചില ജാതികള്‍ക്ക് നേരെ നടത്തുന്ന അഭിഷേകങ്ങളും. ചിത്രകാരനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നവരില്‍ നിന്ന് എത്ര പോസ്റ്റുകള്‍ ഉണ്ടായി മറ്റ് ജാതികളെ പുലഭ്യം പറഞ്ഞുകൊണ്ട്. ബ്ലോഗുകള്‍ വരും തലമുറയ്ക്ക് വഴികാട്ടിയാവുന്നത് ഞാനൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നടന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ പേരില്‍ ഇന്നില്ലാത്ത ആചാരങ്ങളുടെ പേരില്‍ ബ്ലോഗെഴുത്തിലൂടെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ജാതി വിഷം അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് പലപ്രാവശ്യം പലരും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടും അവസാനിപ്പിക്കാത്തതുകൊണ്ടല്ലെ സന്തോഷ് ജെയ്ക്ക് ഒരു സംശയത്തിന് പരിഹാരം അന്വേഷിക്കേണ്ടി വന്നത്? നിങ്ങള്‍ കൂടെ നില്കുന്നവര്‍ പോലും അയാളുടെ ഭാഷാ പ്രയോഗത്തെ തെറ്റാണെന്ന് ഒരുവശത്ത് സമ്മതിക്കുകയും മറുവശത്ത് അയാളെ ന്യായീകരിക്കുകയുമല്ലെ ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടെ വന്ന ചര്‍ച്ചയില്‍ പല പ്രാവശ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചിട്ടും രവിവര്‍മ്മ ചിത്രങ്ങളാണ് പരാതിക്ക് കാരണമെന്ന് പ്രദീപ് കുമാറിന്റെ പോസ്റ്റില്‍പ്പോലും സൂചിപ്പിക്കുകയും അനോണികളായി വന്ന് അക്കാരണവും പറഞ്ഞ് പല അഭിഷേകങ്ങളും ഈ പോസ്റ്റിലെ കമെന്റായും ഇട്ടതല്ലെ? എന്തിനാ നട്ടെല്ലുള്ള ചിത്രകാരന്‍ വിവാദ പോസ്റ്റുകള്‍ പലതും ഡിലീറ്റ് ചെയ്തു കളഞ്ഞത്. അകത്താവും ബാക്കി ജീവിതം എന്ന് ഉറപ്പുള്ളതുകൊണ്ടല്ലെ? ചുണയുണ്ടെങ്കില്‍ അയാള്‍ ഡിലീറ്റ് ചെയ്ത പോസ്റ്റുകള്‍ ഒരിക്കല്‍ക്കൂടി പ്രസിദ്ധീകരിക്കട്ടെ. വ്യക്തിപരമായി ചിത്രകാരനോടെന്നല്ല ആരോടും എനിക്കൊരു വിരോധവും ഇല്ല. കലേഷ്കുമാറിനോട് ചോദിച്ചുനോക്കൂ എന്റെ ഒരു തെറ്റ് (തികച്ചും വ്യക്തിപരമായത്)ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയപ്പോള്‍ ആ നിമിഷം ഞാനത് തിരുത്തി. തെറ്റുകള്‍ തിരുത്തുന്നവയാകണം ബ്ലോഗുകള്‍ അല്ലെങ്കില്‍ ചിലപ്പോള്‍ ആരും പരാതിപ്പെടാതെയും കേസു കൊടുക്കാതെയും പലരും ശിക്ഷകള്‍ ഇരന്ന് വാങ്ങി എന്ന് വരും. അതിനാല്‍ അറിവുള്ളവര്‍ പുതുതായി വരുന്ന ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ക്ക് മാര്‍ഗദര്‍ശികളാവുക. കാര്യം പറഞ്ഞാല്‍ ഭീഷണിയാണെന്ന് ധരിക്കാതിരിക്കുക. ഇതൊരു ജനാധിപത്യരാജ്യമാണ് അതിനാല്‍ നിയമവും കോടതിയും പോലീസും പട്ടാളവും ഒന്നും ഇല്ലാത്ത ഒരു ലോകമാണ് ബൂലോകം എന്ന് ധരിക്കരുതേ എന്നൊരഭ്യര്‍ത്ഥനയാണ് എനിക്കുള്ളത്. ആരും പരാതിപ്പെടാതെതന്നെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വിഭാഗങ്ങളില്‍ കേസ് രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യുവാനും നടപടി എടുക്കുവാനും അധികാരമുള്ള പലരും നാമറിയാതെ ബ്ലോഗ്പോസ്റ്റുകള്‍ വായിക്കുന്നുണ്ടാവും. വിവാദപോസ്റ്റുകള്‍ ഗൂഗിളില്‍നിന്ന് ഇരന്ന് വാങ്ങാതെതന്നെ സേവ് ചെയ്ത് വെയ്ക്കുകയും ചെയ്തെന്ന് വരും. ആ കുറ്റവും മറ്റേതെങ്കിലും ബ്ലോഗറുടെ തലയില്‍ കെട്ടിവച്ച് ആഘോഷിക്കണമെങ്കില്‍ അതും ആയിക്കൊള്ളു.
ഓടോ. ചിത്രകാരനിലെ ജാതി വിഷം ഒഴിവാക്കിയാല്‍ അയാള്‍ നല്ലൊരു ബ്ലോഗര്‍ തന്നെയാണ്. കേരളത്തിലെ മറ്റ് ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ ചിത്രകാരനില്‍ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതും നല്ലൊരു ബ്ലോഗറെയാണ്.

Anonymous said...

a

ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...

നിയമവും കോടതിയും പോലീസും പട്ടാളവും ഒന്നും ഇല്ലാത്ത ഒരു ലോകമാണ് ബൂലോകം എന്ന് ധരിക്കരുതേ ......
-അങ്ങനെ ആര്‍ക്കും തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ടാകാനിടയില്ല,കേരളഫാര്‍മര്‍.
അനോനീ,ഭരണഘടനയ്ക്കും നീതിന്യാ‍യസംവിധാനത്തിനും അതീതരായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടരും യൂണീഫോമിലുണ്ടു.അവരുടെ കൈകളിലേക്കു,ഭീകരതയിലേക്കും ഈ മാദ്ധ്യമത്തെ എറിഞ്ഞുകൊടുക്കരുതേ എന്ന് വിനയത്തോടെ അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു.
എഴുത്തിലും പ്രതികരണങ്ങളിലും ആത്മനിയന്ത്രണവും മാന്യതയും പുലര്‍ത്തിയില്ലെങ്കില്‍ ബ്ലോഗില്‍ സര്‍ക്കാരിനിടപെടേണ്ടി വരും.ഇങ്ങനെ സെന്‍സറിങ്ങ് ഇരന്നു വാങ്ങണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കാത്തവരൊക്കെ അതിനാല്‍ ദയവായി നിയന്ത്രണം പാലിക്കുക.
ജനാധിപത്യത്തില്‍ പോലും സമഗ്രസ്വാതന്ത്ര്യം എന്നൊന്നില്ല.ഭരണഘടനയുടെ ആര്‍ട്ടിക്കിള്‍ 19(1) എ പ്രകാരമുള്ള ആവിഷ്കാരസ്വാതന്ത്ര്യം യുക്തിസഹമായ, നിയതമായ ഒട്ടേറെ നിയന്ത്രണങ്ങള്‍ക്ക് വിധേയമാണു.ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ ഇതിനെല്ലാം അതീതരല്ലല്ലോ.

പച്ചയായി കാര്യങ്ങള്‍ എഴുതുന്നതും ചരിത്രാവബോധത്തോടെ കാലിക സാമൂഹികപ്രശ്നങ്ങളെ സമീപിക്കുന്നതും ചിത്രകാരന്റെ ശൈലിയാണു.ഉടുപ്പിടാത്ത ആ ഭാഷ ചിലപ്പോഴൊക്കെ എം.പി.നാരായണ പിള്ളയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.പക്ഷെ, അതിനുമപ്പുറം പുലഭ്യം പറച്ചിലിന്റെ തലത്തിലേക്ക്എത്തുമ്പോള്‍ എന്റെ പിന്തുണ ആര്‍ക്കുമില്ല എന്നു നെരത്തെ വ്യക്തമാക്കിയത് ആവര്‍ത്തിക്കുന്നു.

Anonymous said...

ഈ ഭരണകൂട ഭീകരത എന്നു പറയുമ്പോള്‍ റേഡിയോ നിലയത്തില്‍ ചിലരെ ഇരുത്തി ഭരണകൂടത്തിനെതിരേ എഴുതിക്കുന്നതും പെടുമോ എന്തോ?

അനോമണി said...

ചിത്രകാരന്‍‌റെ പല ആശയങ്ങളോടും ഭാഷയോടും പ്രതിപത്തിയില്ല എന്ന മുഖവുരയോടെത്തന്നെ ചിലകാര്യങ്ങള്‍ പറയട്ടെ.
പലപ്പോഴും സമൂഹത്തിന്‍‌റെ ജാതിചിന്തകളെ പ്രകോപിപ്പിച്ച് ഓരോരുത്തരിലും ജാതീയത എത്രത്തോളം നിലനില്‍ക്കുന്നു എന്ന ഒരു ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തലുകളാണ് ചിത്രകാരന്‍‌ ചെയ്യുന്നത്. ചിത്രകാരന്‍ പുലയാട്ട് പറയുന്നു എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ അവനവനെ ജാതീയമായി തിരിച്ചറിയുന്നതിനാലാണ് പലര്‍ക്കും മുറിവേല്‍ക്കുന്നത്. താനൊരു നായരാണെന്നോ ബ്രാഹ്മണനാണെന്നോ കലശലായി ചിന്തിച്ച് വശായ മനസുകള്‍ക്ക് മുറിപ്പെടാതെ നിവൃത്തിയില്ല. ജാതീയമായ ‘ഐഡന്‍‌റിറ്റി’ സ്വയം തീരുമാനിക്കാത്ത മനസുകള്‍ക്ക് ഈ പുലയാട്ട് ഏറ്റുവാങ്ങേണ്ടതായി വരുന്നില്ല. അതിനാല്‍ പുലയാട്ടുകള്‍ ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവര്‍ അതിനുമുന്‍പ് ഒന്ന് മനസ്സിരുത്തി ചിന്തിക്കുക.

Kiranz..!! said...

പ്രിയ അനോമണീ..അഞ്ചു വാചകങ്ങള്‍ കൊണ്ട് എങ്ങനെ ഒരു ആരാധകനെ സൃഷ്ടിക്കാമെന്നു താങ്കള്‍ കാണിച്ചു തരുന്നു.ചിത്രകാര വിവാദത്തില്‍ കണ്ട ഏറ്റവും വിവേക പൂര്‍ണ്ണമായ പ്രതികരണമാണിത്.ആ പറഞ്ഞതു തന്നെയാണ് പ്രശ്നവും.വിവേകത്തിനു പകരം ജാതീയമായ ഒരു വൈകാരികത പുലര്‍ത്തിയുള്ള പ്രതികരണത്തില്‍ നിന്നു വിട്ടുനില്‍ക്കാന്‍ ചിത്രകാരനൂള്‍പ്പടെ എല്ലാവര്‍ക്കും കഴിയട്ടെ എന്നാശംസിക്കുന്നു.

Anonymous said...

പ്രദീപ്,
പൊന്നമ്പലം കേസ് കൊടുത്തത് ഇന്ത്യയില്‍ തന്നെ ആണല്ലോ?
ഇന്ത്യയുടെ നീതി ന്യായ വ്യവസ്ഥ താങ്കള്ക്ക് സ്വീകാര്യമാണോ? അല്ലെങ്കില്‍ അത് വ്യക്തമാക്കു. സ്വീകര്യമാണെങ്കില്‍ 'ഭരണകൂടഭീകരതയുടെ നീതി-നിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും' എന്ന പ്രയോഗം പിന്‍വലിക്കുക.

ശ്രീഹരി::Sreehari said...

ആ അനോമണിയുടെ കമന്റ് വളരെ വിവേകപൂര്‍ണം. അത്തരം വിവേകം ഇരുപക്ഷക്കാര്‍ക്കും വേണം. എങ്കില്‍ പ്രശ്നം തീര്‍ന്നു

Anonymous said...

നീതി ന്യായ വ്യവസ്ഥയെ (താങ്കളുടെ ഭാഷയില്‍ ഭരണകൂടഭീകരതയുടെ നീതിനിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങള്‍) വെല്ലുവിളിച്ചു മാവോവാദി ശൈലിയില്‍ പ്ലാനൊന്നും ഇല്ലല്ലോ അല്ലേ. ആണെങ്കില്‍ നാടു വിടാണാനെ.

---സവര്‍ണ്ണന്‍.
(ഒപ്പ്)

Anonymous said...

അനോമണീ അങ്ങിനെ അങ്ങ് നിസാരവത്കരിക്കാതെ.

ജാതി ഭാരതത്തില്‍ നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഇല്ലല്ലോ? ഒരു പുലയനോ, ഈഴവനോ, തിയ്യനോ ഉള്ള പോലെ തന്നെ നായരും നമ്പൂതിരിയും എല്ലാം ജാതി ബോധം ഉള്ളവരാണ്. അല്ലാതെ നായര്‍ മാത്രം എനിക്ക് ജാതി ഇല്ല, എന്റെ മനസ്സില്‍ ജാതി ബോധം ഇല്ല എന്ന് വിചാരിക്കാനുള്ള സാഹചര്യം ഇപ്പോള്‍ നിലവില്ലല്ലോ.
പിന്നെ നായര്‍ എന്ന ജാതിയെ അടാച്ചാക്ഷേപിക്കുമ്പോള്‍ ആ ജാതിയില്‍ പെട്ടവരായി സമൂഹം കാണുന്ന എല്ലാവരുമാണ് ആക്ഷേപിക്കപ്പെടൂന്നത്.
ഉദാഹരണത്തിന് നായര്‍ സ്തീകളെ പറ്റി പച്ചത്തെറി പുലമ്പുമ്പോള്‍ ബ്ലോഗ് വായിക്കാത്ത ഒരു നായരെ അയല്‍‌വക്കത്ത് കാണുമ്പോള്‍ പോലും അവരെ പുശ്ചത്തോടെ നോക്കാന്‍ ചിത്രകാരന്‍ ഫാന്‍സായ ജാതിഭ്രാന്തന്മാര്‍ക്ക് കഴിയും എന്ന് ഞാന്‍ ഉറച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നു. അതാണ് ഹേറ്റ് സ്പീച്ചിന്റെ എഫക്റ്റ്.
അല്ലാതെ ചിത്രകാരന്‍ ജാതി പറഞ്ഞാല്‍ അത് ജാതിഭ്രാന്തന്മാരായ നായരെ മാത്രമാണ് ഏശുന്നത് ഒക്കെ പറഞ്ഞാല്‍ സത്യമാവില്ല.
നമ്മുടെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതി അനുസരിച്ച് നായര്‍ ജാതിയില്‍ പെട്ട എല്ലാവര്‍ക്കും അത് ബാധകമാണ്.
മറ്റു ജാതിയില്‍ പെട്ടവര്‍ക്കും നായരോട് സ്പര്‍ദ്ധയോ, പുശ്ചമോ, പരിഹാസമോ വരുകയും ചെയ്യും.

ഇതിന്റെ ഒക്കെ എന്താവശ്യമാണ് ഇവിടെ?

ഒരു ഈഴവനേയോ, തിയ്യനെയോ പറ്റി , ചരിത്രമാണെന്നും പറഞ്ഞ് ഇതു പോലെ വല്ല നായരോ മേനോനോ വല്ലതുമെഴുതിയാല്‍ ഇങ്ങനെ സഹിക്കുമോ? കണ്ണടച്ച് ഇരുട്ടാക്കല്ലേ സുഹൃത്തുക്കളേ.

ജാതി വെറി അതേത് ദിയില്‍ നിന്നാണെങ്കിലും കുറ്റകരമാണ്.
ചിത്രകാരന്‍ ജാതിവെറിയന്‍ അല്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുമുണ്ട്.

Anonymous said...

"ജാതീയമായ ‘ഐഡന്‍‌റിറ്റി’ സ്വയം തീരുമാനിക്കാത്ത മനസുകള്‍ക്ക് ഈ പുലയാട്ട് ഏറ്റുവാങ്ങേണ്ടതായി വരുന്നില്ല"

മണ്ടത്തരം പറയാതെടോ അനോമണീ..

ജന്മാനാ കിട്ടിയ ജാതീയമായ ഐഡന്റിറ്റി സ്വീകരിക്കുന്നതിന് സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള ഒരു രാജ്യത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. ഇതിപ്പം മുസ്ലീങ്ങളെ എല്ലാം കൊല്ലും, മുസ്ലീമല്ലാത്തവര്‍ക്ക് അത് സഹിക്കേണ്ടി വരുന്നില്ല, അത് കൊണ്ട് ഹിന്ദുവാകൂ എന്ന് പറയുന്ന പോലെയാണല്ലോ.

We are a nation of Christians, Muslims, Hindis, Jews and non-believers എന്നു ഒബാമ പറഞ്ഞത് കേട്ടില്ലേ? ഇന്ത്യയും അതു പോലെ തന്നെ. കാസ്റ്റിന്റെ കാര്യത്തിലും അതു പോലെ തന്നെ.
എന്നു വെച്ച് ഒരു വിഭാഗത്തിന് മറ്റു വിഭാഗത്തിനെ അധിക്ഷേപിക്കാം എന്നില്ല. അവനവന്റെ വഴി എനിക്കെന്റെ വഴി എന്നേയുള്ളൂ. അല്ലാതെ ഒരു വിഭാഗം മറ്റു വിഭാഗത്തിനെതിരെ പുലയാട്ട് നടത്താനുള്ള സ്വതന്ത്ര്യമൊന്നും ഒരു കോപ്പനുമില്ല.

ചാള പ്രശ്നത്തില്‍ അപ്പോള്‍ പ്രശ്നമുണ്ടാക്കിയ സഖാക്കളെല്ലാം അപ്പോള്‍ ആച്ച്വലി ജാതി ഐഡന്റിറ്റി ഉള്ളവരായിരുന്നോ അനോമണീ?

ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...

അയ്യയ്യോ,എന്നെ മാവോവാദിയും ഭീകരനുമൊന്നുമാക്കി മുദ്രയടിക്കല്ലെ.

keralafarmer said...

മലയാളത്തില്‍ ബ്ലോഗ് എഴുതുമ്പോഴും, വല്ല ബ്ലോഗുകളില്‍ കമെന്റിടുമ്പോഴും, തന്റെ പോസ്റ്റില്‍ വരുന്ന കമെന്റിന് മറുപടി പറയുമ്പോഴും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ചില നല്ല കാര്യങ്ങള്‍.

Anonymous said...

കേരളബാർബർ
അപ്പൊ താൻ അവിടെ ഇഞ്ചിയും മണപ്പിച്ചു നിക്കുകയാണല്ലെ. പോയി റബ്ബറിനു വെള്ളമടിക്കെടോ.

::സിയ↔Ziya said...

“അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിലൂടെയും, സാമൂഹികമായ അറിവുകളുടെ വിനിമയ പാരസ്പര്യത്തിലൂടെയും എഴുത്തുകാരനെയും വായനക്കാരനെയും ജനാധിപത്യവത്‌ക്കരിക്കുന്ന ബ്ലോഗ്ഗ് എന്ന ഈ മാധ്യമത്തെ ഏതുവിധേനയും സെന്‍സറിംഗിലേക്കും, ഭരണകൂടഭീകരതയുടെ നീതി-നിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും എത്തിച്ചേ അടങ്ങൂ എന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തിരിക്കുന്ന കള്ളനാണയങ്ങളെ ചെറുത്തുതോല്‍പ്പിക്കുക”

ശ്രീ.രാജീവ്,
എത്ര ആലോചിട്ടും ഇതങ്ങോട്ട് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഭീകരമോ അല്ലാത്തതോ ആവട്ടെ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ നീതിക്കും നിയമത്തിനും അതീതമാണോ ഈ ബ്ലോഗ് എന്ന് പറയുന്നത്? ഇതെന്താ , ഒരു നിയമത്തിന്റെയും കണ്ണില്‍പ്പെടാത്ത ഏതോ വെള്ളരിക്കാപ്പട്ടണമോ?
ഇനി താങ്കള്‍ ഭീകരം എന്നു വിളിച്ചത് ഏറ്റവും വലിയ ജനാധിപത്യ രാജ്യമായ നമ്മുടെ ഇന്ത്യയുടെ ഭരണകൂടത്തെയും നീതിന്യായവ്യവസ്ഥയേയും ആണോ? ആണെങ്കില്‍ താങ്കള്‍ നാഴികക്ക് നാല്പത് വട്ടം അലമുറയിടുന്ന ജനാധിപത്യത്തിന് എന്തു പ്രസക്തി?

സാമൂഹികമായ അറിവുകളുടെ വിനിമയ പാരസ്പര്യം....ബലേ ഭേഷ്!

ഒരു പ്രത്യേകസമുദായത്തിലെ സ്ത്രീകളെ വേശ്യകളെന്ന് മുദ്രകുത്തുകയും മറ്റൊരുവന്റെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളെ ആകാവുന്നിടത്തോളം അധിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണോ വിനിമയപാരസ്പര്യം?

എഴുത്തുകാരനെയും വായനക്കാരനെയും ജനാധിപത്യവത്‌ക്കരിക്കുന്ന ബ്ലോഗ്- വത്കരിച്ച് വത്കരിച്ച് ജനാധിപത്യമര്യാദകളുടെ ഉത്തുംഗതയിലേക്ക് മലയാളബ്ലോഗുകള്‍ “ആപതിച്ചത്” കണ്ടിട്ട് ചിരിയടക്കാനാവുന്നില്ല.

അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം അരാജകത്വത്തിന് വഴിവെക്കരുതെന്നതിനാല്‍ നിയമവ്യവസ്ഥ ഉല്ലംഘിക്കപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം നീതിന്യായസംവിധാനങ്ങളുടെ ഇടപെടല്‍ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.

ഡി പ്രദീപ്‌ കുമാര്‍ said...

ഇഞ്ചിപ്പെണ്ണിന്റെ പോസ്റ്റു കൂടി വായിക്കുമെല്ലോ.
http://entenaalukettu.blogspot.com/2009/01/blog-post_21.html
-ഈ സംവാദത്തിനു കൂടുതല്‍ ദിശാബോധമുണ്ടാക്കുവാന്‍ ഉപകരിക്കും.

Anonymous said...

ഒരുത്തന്‍ തുണിയില്ലാതെ അവന്റെ മുറ്റത്ത് നിന്നാല്‍ അത് അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം.
വഴിയെ പോകുന്നവരെ ശ് ശ് എടേയ് എന്നു വിളിച്ച് സ്വന്തം മുണ്ടു പൊക്കി കാണിച്ചാല്‍ അത് ചെറ്റത്തരം.

ഇതൊന്നും മനസ്സിലവാതെ, സ്വാതന്ത്ര്യം, കുത്തക, ഭരണകൂട ബീകരത എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് ഹര്‍ത്താല്‍ നടത്താന്‍ കുറേ സഖാക്കളും.

മാരീചന്‍ said...
This comment has been removed by the author.
മാരീചന്‍ said...

keralafarmer പതിച്ച ലിങ്കും ഡി പ്രദീപ് കുമാര്‍ പതിച്ച ലിങ്കും വായിച്ച് പോകും മുന്നെ ഈ ലിങ്കും വായിക്കുന്നത് ഗുണം ചെയ്യും

മാരീചന്‍ said...

ഈ മാരീചന്‍ ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് ആണേ..

Anonymous said...

അനോണി ആന്റണി എന്ന ബ്ലോഗറുടെ പേര്‍ ഉളുപ്പില്ലാതെ ഉപയോഗിക്കുന്നതും കണ്ടു. ആദ്യം അതേ പേര്‍ തന്നെ ഉപയോഗിച്ച്. പിന്നെ ഒരു ജൂനിയര്‍ ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നു. കൂ‍ൂ‍ൂ‍ൂ‍ൂ‍ൂതറ ഏര്‍പ്പാട്.

മാരീചന്‍ said...

കൂതറ ഉലഗമപ്പാ ഇത്

ശ്രീ @ ശ്രേയസ് said...

സന്തോഷ് ജനാര്‍ദ്ധനന്‍ എന്ന പൊന്നമ്പലം ഒരു കേസ് കൊടുത്തത് ഇത്ര തെറ്റായി കാണുന്നവര്‍ അന്ധന്മാര്‍ തന്നെ. കുറഞ്ഞപക്ഷം ഇത്തരം ഒരു കേസ് എങ്കിലും കേരളത്തിലെ / ഭാരതത്തിലെ സൈബര്‍ നിയമങ്ങള്‍ എത്ര കണ്ടു ഫലവത്താണ്‌ അല്ലെങ്കില്‍ ഫലവത്തല്ല എന്ന്‍ ഉരച്ചുനോക്കാനുള്ള അവസരം ഉണ്ടാക്കുമല്ലോ.

മുരളി എന്ന ചിത്രകാരന് ഘോരഘോരം തെറിവിളിക്കാനുള്ള സ്വതന്ത്രം വേണമെന്നു വാദിക്കുന്നവര്‍ എന്തുകൊണ്ടു ഒരു ചെറിയ കേസ് കൊടുക്കാനുള്ള ഭാരതീയനായ പൊന്നമ്പലത്തിന്‍റെ അവകാശത്തെ ഇത്ര കണ്ടു എതിര്‍ക്കുന്നു? നിങ്ങള്‍ക്കും വെറുതെ അസഭ്യം പറയാനുള്ള ഒരു വേദിയാണോ ബ്ലോഗുകള്‍? എന്താ, നിയമത്തെ പേടിയാവുന്നോ?

ജഗ്ഗുദാദ said...

നിങ്ങള്‍ ഒന്നു കൊണ്ടും വിഷമിക്കണ്ട...എന്ത് പ്രശ്നം ഉണ്ടായാലും, ഒരു കൊച്ചു കൊട്ടേഷന്‍ ഇങ്ങു തരിക.. എന്തോന്ന് ഐ ടി എന്തോന്ന് നിയമം എന്തോന്ന് കേസ്.. പിന്നെ എനിക്കെതിരെ എന്ങാലും കേസ് കൊടുക്കുന്നവന്റെ കാര്യം പോക്കാ...

N.J ജോജൂ said...

"“അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിലൂടെയും, സാമൂഹികമായ അറിവുകളുടെ വിനിമയ പാരസ്പര്യത്തിലൂടെയും എഴുത്തുകാരനെയും വായനക്കാരനെയും ജനാധിപത്യവത്‌ക്കരിക്കുന്ന ബ്ലോഗ്ഗ് എന്ന ഈ മാധ്യമത്തെ ഏതുവിധേനയും സെന്‍സറിംഗിലേക്കും, ഭരണകൂടഭീകരതയുടെ നീതി-നിയമ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും എത്തിച്ചേ അടങ്ങൂ എന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തിരിക്കുന്ന കള്ളനാണയങ്ങളെ ചെറുത്തുതോല്‍പ്പിക്കുക”"

ഭരണകൂടഭീകരതയുടെ നീ‍തി-നിയമ വ്യാഖ്യാനം!!
ഭയങ്കരം തന്നെ.
ഞാന്‍ പറയുന്നതു ശരി, നീ പറയുന്നതു തെറ്റ്.
ഞങ്ങള്‍ പറയുന്നതു ശരി, നിങ്ങള്‍ പറയുന്നത് തെറ്റ്.
ഞങ്ങള്‍ കാണിയ്ക്കുന്നതെന്തും ജനാധിപത്യം, നിങ്ങള്‍ കാണീയ്ക്കുന്നതെന്തും ഫാസിസം, പ്രതിലോമകരം.
നമോവഗം!!

സ്വാന്തന്ത്യമെന്നത് എന്തു തോന്നിയവാസവും കാണിയ്ക്കാനുള്ളതാണെന്നാണോ ചിലരൊക്കെ ധരിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. സ്വാതന്ത്യം ചില അതിര്‍വരമ്പുകള്‍ക്കുള്ളിലാണ് അര്‍ത്ഥപൂര്‍ണ്ണമാവുന്നതും സമൂഹത്തിനു പ്രയോജനപ്രദമാവുന്നതും. ആ അതിരുകളെ അംഗീകരിയ്ക്കാത്തവര്‍ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയല്ല അരാജകത്വത്തെയാണു പ്രണയിയ്ക്കുന്നത്.

传斌 said...

replica Watches
replica Watches
replica Watches
fake Watches
knockoff Watches
replica Rolex Watches
replica Breitling Watches
replica Cartier Watches
replica Omega Watches
replica Tag Heuer Watches
replica Bell & Ross Watches
replica Panerai Watches
replica IWC Watches
replica Patek Philippe Watches
replica Chopard Watches
replica Gucci Watches
replica Corum Watches
replica Montblanc Watches
replica Jacob & Co Watches
replica A.Dunhill Watches
replica A.Lange & Sohne Watches
replica Alain Silberstein Watches
replica Audemars Piguet Watches
replica B.R.M Watches
replica Baume & Mercier Watches
replica Blancpain Watches
replica BMW Watches
replica Breguet Watches
replica Burberry Watches
replica Bvlgari Watches
replica Chronoswiss Watches
replica Concord Watches
replica D&G Watches
replica De Witt Watches
replica Dior Watches

nandhan said...

ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് ആഭാസത്തിനു ഉള്ള സ്വതന്ത്രമായി കാണാന്‍ കഴിയില്ല. മനപൂര്‍വം മതപരമായ സ്പര്‍ധ ഉണ്ടാക്കാന്‍ നോക്കുന്ന അതില്‍ സംതൃപ്തി കാണുന്ന ഈ വക ക്ഷുദ്ര ജീവികളെ തുറങ്കില്‍ അടക്കേണ്ടത് ഈ നാടിന്റെ ആവശ്യമാണ്‌. സന്തോഷ്‌ ചെയ്യ്തത് തന്നെയാണ് ശെരി.

VUONG said...

先物 比較
先物 比較
先物 比較
先物 比較
先物 比較
先物 比較
事業再生
経営計画書
経営改革
経営改善
会社分割
経営コンサルティング
婚活 名古屋
婚活 名古屋
婚活 名古屋
婚活 名古屋
婚活 名古屋
婚活 名古屋
婚活 名古屋
婚活 名古屋
婚活 名古屋
婚活 名古屋
浮気調査 松戸
浮気調査 船橋
備考調査 追跡調査 東京
不倫調査 離婚調査 東京
浮気調査 素行調査 東京 
ストーカー相談 ストーカー対策 東京
結婚調査 結婚詐欺 東京
信用調査 企業調査 東京
調査料金 東京
身上調査 身元調査 身辺調査 東京
所在調査 東京
夫 妻 浮気 東京

VUONG said...

医師 求人
医師 求人
医師 求人
医師 求人
医師 求人
医師 求人
医師 求人
医師 求人
医師 求人
医師 求人
ビジネス英会話
英語 メール
英語塾
社会人入試
toeic対策
埋没法

会社設立 手続き
人材派遣
東横 賃貸
田園都市 賃貸
デザイナーズ 賃貸
恵比寿 賃貸
学芸大学 賃貸
目黒 賃貸
中目黒 賃貸
新築 賃貸
ペット可 賃貸
三軒茶屋 賃貸
パチンコ求人
販売管理
債務整理 新宿
過払い 東京
液晶 テレビ 32
先物 比較
先物 比較
先物 比較
先物 比較

Followers

Google+ Followers

MY BOOKS -1

MY BOOKS -1
(അ)വര്‍ണ്ണാശ്രമത്തിലെ വെണ്ണപ്പാളികള്‍(ലേഖന സമാഹാരം),ഉണ്മ പബ്ലിക്കേഷന്‍സ്,നൂറനാട് പിന്‍ 690504.വില 55 രൂപ പുസ്തകങ്ങളുടെ കവര്‍-ബി.എസ്.പ്രദീപ് കുമാര്‍

MY BOOKS-2

MY BOOKS-2
സൂക്ഷ്മദര്‍ശി‍നി(ലേഖന സമാഹാരം),ഉണ്മ,നൂറനാട്.വില 55 രൂപ

Follow by Email

GREENRADIO-1

GREENRADIO-1
CLICK FOR MORE PODCASTS

GREENRADIO-2 -ഒ.എൻ.വിയുടെ “സോജ”ആർ.വിമലസേനൻ നായർ ആലപിക്കുന്നു

NEW PODCASTS IN GREENRADIO-2

GREENRADIO-3 ചക്ക മാഹാത്മ്യം കേൾക്കൂ Written by d pradeep kumar

മധുരിക്കും ഓര്‍മ്മകളേ... നാടക ഗാനം

Labels

(അ)വർണ്ണാശ്രമത്തിലെ വെണ്ണപ്പാളികൾ (1) 100th POST;FIVE QUESTIONS IN CONNECTION WITH INTERNATIONAL WOMEN'S DAY (1) 4.5 ശതമാനം ഉപസംവരണം/മുസ്ലീം ആധിപത്യം/സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ അക്ഷയ/മുഗള്‍ / (1) A SATITRE (1) Aalkkoottam inland magazine (1) ABHAYA MURDER CASE AND MEDIA (2) AII India Radio (1) AMBEDKAR GREEN ARMY (1) ANNA HAZARE (1) ASSEMBLIES (1) AUTO DRIVERS IN KOZHIKODE (1) BABA AMTE (1) BAN ON TEACHERS WEARING SAREE IN KERALA (1) BANGALURU (1) CAPSULES (1) CASTE IN POLITICS (1) CHENGARA LAND STRUGGLE TO NEW HEIGHTS (1) Church in Kerala (2) COMMUNITY CYCLING IN PARIS (1) CORRUPTION IN HIGHER EDUCATION SECTOR (1) CULTURAL OUTRAGE IN THE NAME OF KHADI IN KERALA (1) CULTURAL POLICE IN KERALA (1) CYBER ACT (1) cyber crime case against blogger (2) CYBER TERRORISM (1) CYCLING IN LAKSHADWEEP (1) D.Parameswaran Potti (1) DEEMED UNIVERSITIES (1) DR VERGHESE KURIEN (1) DUDABHAI (1) FILMREVIEW (1) first F.M station in Kerala (1) G M FOODS (1) GLOBAL WARMING AND KERALA (1) GOA (1) GREEN RADIO PODCASTS (1) GREEN RADIO-PODCAST (1) GREEN RADIO-എങ്ങനെ കേള്‍ക്കാം (1) greenradio podcasts (1) HEALTH TOURISM IN INDIA (1) HINDUSTANI MUSIC IN KERALA (1) HUMOUR (1) I T PROFESSIONALS (1) I too had a dream (1) IFFI 2011 (1) INDIA BEYOND COPENHAGEN (1) Indian Performing Rights (1) Indian tie (1) IT'S MAN-MADE (1) JASMINE REVOLUTION (1) JASMINE REVOLUTION IN INDIA (1) JUDICIARY (1) JUSTICE CYRIAC JOSEPH (1) KASARGODE DWARF (1) KERALA MUSLIMS AND DEMOCRACY (1) KERALA.KARNATAKA (1) KOCHI METRO (1) Kochi F M (1) LIFE STYLE OF KERALA BENGAL LEADERS:A STORY IN CONTRAST (1) Little Magazines in Kerala (1) local radio station (1) LOK PAL BILL (1) LOKAYUKTHA (1) MAHATMA GANDHI (2) MAKARAJYOTI FARCE (1) MANGALA DEVI TEMPLE (1) MARTIN LUTHER KING JNR (1) Mavelikara (1) MEDIA IN KERALA (1) MY BOOKS (2) national heritage animal (1) Nationalisation of segregated graveyards (1) NEGATIVE VOTING RIGHT (1) NEIGHBOURHOOD SCHOOLS (1) NIGHT LIFE (1) OCCUPY WALL STREET (2) Onam (2) ONAM AND TV SHOWS IN KERALA (1) PAIDNEWS (1) parallel publications in Malayalam (1) Poverty in America (1) QUALITY OF KWA TAP WATER (1) QUEEN'S ENGLISH IN KERALA (1) RACIAL DISCRIMINATION AGAINST WOMEN AND DALITS BY KERALA PRESS (1) Real estate on Moon (1) REFERENDUM ON MAJOR DECISIONS (1) RELIGION OF ELEPHANTS IN KERALA? (1) ROYALTY TO MUSIC PERFORMANCES (1) SATIRE (4) SEX (1) SOCIAL ILLITERACY IN KERALA (1) STATUES (1) SUBHA MUHOORTHA FOR CAESAREAN SURGERY (1) SUBHASH PALEKAR (1) SUFI PARANJA KATHA (1) SUPERSTITION AT SABARIMALA (1) SUTHARYAKERALAM: A HIGHTECH FARCE (1) SWINE FLUE AND MEDIA (1) THE CHURCH ON CHILD- MAKING SPREE (1) THE FOOD SECURITY ARMY IN KERALA (1) THE MAKING OF GOONDAS IN KERALA. (1) THE PLIGHT OF THE AGED IN KERALA (1) THE RIGHT TO FREE AND COMPULSORY EDUCATION BILL (1) THE SILENT MINORITY:BACKBONE OF INDIAN DEMOCRACY (1) THEKKADI (1) Thoppippala (1) URBANISATION (1) V.Dakshinamoorthy (1) VECHUR COWS (1) VELIB.FREEDOM BIKE (1) VOTERS IN THE CYBER WORLD/സാക്ഷരത/നവമാദ്ധ്യമങ്ങൾ (1) WHY DO PEOPLE DIE OF COLDWAVES IN NORTH INDIA? (1) woman paedophile (1) WOMEN RESERVATION IN PARLIAMENT (1) അക്ബറാന (1) അക്ഷയതൃതീയ (1) അക്ഷയതൃതീയ AKSHAYATHRUTHIYA (1) അഗസ്റ്റിൻ ജോസഫ് (1) അങ്കിൾ ജഡ്ജ് സിൻഡ്രോം” (1) അതിവേഗപാത (1) അതിശൈത്യമരണങ്ങൾ (1) അനുഭവം (1) അംബേദ്കർ (2) അംബേദ്കർ ഗ്രീൻ ആർമി (1) അമുൽ (1) അമേരിക്കയിലെ ദരിദ്രർ (1) അയ്യങ്കാളി (1) അഷ്ടമംഗലദേവപ്രശ്നം (1) ആട്-തേക്ക്-മാഞ്ചിയം (1) ആർ.വിമലസേനൻ നായർ (1) ആര്‍ഭാടങ്ങള്‍ (1) ആൽബർട്ടോ ഗ്രനാഡോ (1) ആള്‍ക്കൂട്ടം (2) ആൾക്കൂട്ടം ഇൻലന്റ്‌ മാസിക (1) ഇന്ത്യ (1) ഉഴവൂര്‍ (1) എം.എ.എസ് (1) എ.എൻ.സി (1) എം.എഫ് ഹുസൈൻ (1) എംബെഡഡ് ജേർണ്ണലിസം/ അയ്യങ്കാളി (1) എസ്.എൻ.ഡി.പി (1) ഏംഗത്സ് (1) ഏട്ടിലെ പശു (1) ഏഷ്യാഡ് (1) ഐ.എസ്.അര്‍.ഓ (1) ഒക്യുപൈ വാൾ സ്ട്രീറ്റ് (1) ഒക്സിജന്‍ പാര്‍ലർ (1) ഒറ്റപ്പാലം (1) ഒറ്റയാൾ (1) ഓ.എൻ.വി (1) ഓഡിയോ (1) ഓണം (1) ഓർമ്മകൾ (1) ഓർമ്മയാണച്ഛൻ (1) കഞ്ഞി (1) കണ്ടതും കേട്ടതും (1) കൻഷിറാം (1) കവരത്തി (1) കവിതാലാപനം (2) കള്ളപ്പണം (1) കാർഷിക യന്ത്രവത്കരണം (1) കാർഷിക വിപ്ലവം (1) കാർഷികം/ ലേഖനം/ബ്ലാക്ക്ബെറി/മിൽക്കി ഫ്രൂട്ട്/അവക്കാഡോ/ദുരിയാൻ/റമ്പൂട്ടാൻ (1) കാല്‍കഴുകിച്ചൂട്ടൽ (1) കാൽകഴുകിച്ചൂട്ടൽ (1) കാസർകോഡ് ഡ്വാർഫ് (1) കാളന്‍ (1) കാളയിറച്ചി (1) കീഴാചാരം (1) കുഞ്ഞപ്പ പട്ടാന്നൂർ (1) കുറിപ്പ്‌ (1) കൂറുമാറ്റം (1) കൃഷ്ണയ്യർ (1) കെ.ആർ.ടോണി (1) കെ.ആര്‍.നാരായണന്‍ (1) കെ.ഗിരിജ വർമ്മ (1) കെ.ഗിരിജാവർമ (1) കെ.വി.ഷൈൻ (1) കോണകം (1) ക്ലാസിക്ക് മെട്രോ (1) ക്ഷേത്രപ്രവേശനം (1) ഖവാലി (1) ഗജ ദിനം (1) ഗിരിപ്രഭാഷണം (1) ഗീർ പശു (1) ഗുണ്ടായിസം (1) ഗുണ്ടാരാജ് (1) ഗുരുവായൂർ (1) ഗോൾചെറെ (1) ഗ്രാമസഭ (1) ഗ്രീൻ കേരള എക്സ്പ്രസ് (1) ഗ്രീൻ റേഡിയോ പോഡ്കാസ്റ്റ് (2) ചണ്ഡിഗർ (1) ചന്ദ്രൻ (1) ചരിത്രം (1) ചലച്ചിത്രനിരൂപണം (1) ചലച്ചിത്രവിചാരം-ഒരെ കടല്‍ (1) ചിഡ് വാര (1) ചിത്രകാരൻ (2) ചൂടുവെള്ളത്തിൽ വീണ (1) ചെ ഗുവേര (1) ചെങ്ങറ (2) ചൊവ്വാ (1) ജഗ്ജ്ജീവന്‍ റാം (1) ജനകീയകോടതി (1) ജനാധിപത്യംANTI-DEFECTION LAW AND INDIAN DEMOCRACY (1) ജാവേദ് അക്തർ (1) ജീവത്സാഹിത്യംശശി തരൂർ (1) ജുഡീഷ്യറിയിലെ അഴിമതി/ കെ.ജി.ബാലകൃഷ്ണൻ (1) ജ്ഞാനഗുരു (1) ടോപ്പ്ലസ് (1) ടോൾ (1) ഡൽഹി (1) ഡോ ജോൺ മത്തായി (1) ഡ്രസ് കോഡ് (1) തഥാഗതൻ (1) താതാ നിന്‍ കല്പനയാല്‍ (1) താഹ്രീർ സ്കൊയർ (1) തൃപ്പൂത്താറാട്ട് (1) തെമ്മാടിക്കുഴി (1) തോർത്ത്‌ (1) ത്യാഗികൾ (1) ത്രിവര്‍ണ്ണപതാക (1) ദ കിഡ് വിത്ത് എ ബൈക്ക് (1) ദളിത് (1) ദാരിദ്ര്യരേഖ (1) ദൃഷ്ടിപഥം (17) ദേശീയ ഉത്സവം (1) ദേശീയ പതാക-TRIBUTE TO KAMALA DAS;RECITATION OF HER POEM IN MALAYALAM (1) ധവളവിപ്ലവം (1) നക്ഷത്രഫലം (1) നര്‍മ്മം (1) നർമ്മം (2) നർമ്മദ (1) നല്ലതങ്ക (1) നവമാദ്ധ്യമങ്ങൾ (1) നവവത്സരാശംസകള്‍‍ (1) നസീറാന (1) നാഗസന്യാസിമാർ (1) നാരായണ പണിക്കർ (1) നെൽസൺ മണ്ടേല (1) നേർച്ചസദ്യ (1) പരിഹാരക്രിയ (1) പി.ഉദയഭാനു (3) പി.ഭാസ്‌കരന്‍ (1) പി.സായ് നാഥ് (1) പിണറായി (1) പുസ്തകനിരൂപണം (1) പൂന്താനം (1) പൈതൃകമൃഗം (1) പൊതുസീറ്റുകൾ (1) പൊന്നമ്പലമേട് (1) പൊർഫീരിയോ (1) പോഡ്കാസ്റ്റ് (1) പൌലോസ് മാർ പൌലോസ് (1) പ്രതിമകൾ (1) പ്രാക്കുളം ഭാസി (1) പ്രിയനന്ദനൻ (1) പ്രേം നസീർ (1) പ്ലാവില (1) ഫലിതം (5) ഫലിതം A FRIENDSHIP DAY DISASTER (1) ഫസ്റ്റ്ഗ്രേഡർ (1) ഫാറൂഖ്‌ കോളേജ്‌ (1) ഫിദൽ (1) ഫെമിനിസ്റ്റ് (1) ഫ്രന്‍ഡ്ഷിപ് ഡേ (1) ബഷീർ (1) ബാബ ആംതെ/ (1) ബാബുരാജ് (1) ബി.ഓ.ടി (1) ബുർക്ക (1) ബൊളീവിയ (1) ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥ (1) ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷാ സേന (1) ഭാവി രാഷ്ട്രീയ അജണ്ട (1) ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം (1) മകരജ്യോതി (1) മംഗളാദേവി ക്ഷേത്രം 2001- (1) മതം (1) മദ്യപാനം (1) മമത (1) മമ്മൂട്ടി (1) മഹാസ്ഥാപനം (1) മറൂഗ (1) മാഡം കാമ (1) മാതൃഭൂമി ആഴ്ച്ചപ്പതിപ്പ് (1) മാദ്ധ്യമസദാചാരം (1) മാധവന്‍ നായര്‍ (1) മാധ്യമം (1) മാപ്പിളപ്പാട്ട് (1) മായാവതി (1) മാര്‍ക്സ് (1) മുല്ലപ്പൂ വിപ്ലവം (1) മുസ്ലീം സാക്ഷരത (1) മുസ്ലീം സ്ത്രീ സാക്ഷരതാനിരക്ക് (1) മേധാ പട്ട്കർ (1) മേഴ്സി മാത്യു (1) മൈഥിലി (1) മൊബൈൽ ഫോൺ (1) മോഹൻലാൽ (1) യൂത്ത് ഒളിമ്പിക്സ് (1) യേശുദാസ് (1) രാമനുണ്ണി (1) രാഷ്ട്രപതി (1) രാഷ്ട്രീയം (6) രാഷ്ട്രീയസദാചാരം (1) ലെനിൻ (1) ലേഖനം (12) ലേഖനം/ ഡോ വർഗ്ഗീസ് കുര്യൻ (1) ലേഖനം/രാഷ്ട്രീയക്രിമിനൽവത്കരണം/CRIMINALISATION OF POLITICS/A RAJA /KANIMOZHI/TIHAR (1) ലോക അണക്കെട്ട് കമ്മീഷൻ (1) ലോക് അദാലത്ത് (1) വടയക്ഷി (1) വന്ദേ മാതരം (1) വാർഡ് സഭ/GRAMASABHAS IN KERALA ON THE DECLINE (1) വാലന്റൈന്‍സ് ഡേ (1) വാസ്തു (1) വാസ്തുദോഷനിവാരണക്രിയ (1) വാഹനപരിശോധന (1) വി.പി.സിങ്ങ് (1) വിജയ് യേശുദാസ് (1) വിദ്യാരംഭം (1) വിന്നി (1) വിരുദ്ധോക്തി (1) വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങൾ (1) വിശ്വപൌരന്‍ (1) വെച്ചൂർ പശു (1) വ്യാജമൂല്യബോധംപൊതുജനസേവക പ്രക്ഷേപകർ (1) ശതാഭിഷേകം (1) ശനിദോഷ നിവാരണണപൂജ (1) ശബരിമല (2) ശരീര ഭാഷ (1) ശർബാനി (1) ശവി (1) ശാർക്കര (1) ശില (1) ശുദ്ധികലശം (1) ശുഭമുഹൂർത്തപ്രസവം. (1) ശ്രീനാരായണ ഗുരു (1) ഷൈൻ (1) സംഗീതം (1) സദാചാര പൊലീസ് (1) സദാചാരാപഭ്രംശം (1) സഫലമീയാത്ര (1) സമൂഹികബോധം (1) സാമൂഹികം (3) സാമൂഹികം. (1) സാമൂഹികം.CYBER ACT IN KERALA (1) സാമൂഹികം.പന്നിപ്പനി (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ (3) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ അയ്യങ്കാളി നഗരതൊഴിലുറപ്പ് പദ്ധതി (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ തദ്ദേശ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് വിധി (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ.കില (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ മദ്യപാനം/വാഹനാപകടം (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ വിവരാവകാശ നിയമം/RTI ACT:DRAFT OF NEW RULES (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ B B C (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ BENGALI MIGRANT WORKERS IN KERALA (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ COMMONWEALTH GAMES (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ FOREIGN EDUCATIONAL INSTITUTIONS BILL (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ HINDU-MUSLIM AMITY;A TRUE STORY (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ ORISSA/NAVEEN PATNAIK (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ RELIGIOUS EXTREMISTS IN KERALA (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ THE COURT AND THE PEOPLES COURT (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ THE IMPACTS OF N S S'S DECISION TO FREE THEIR EDUCATIONAL INSTITUTIONS FROM RELIGIOUS ACTIVITIES (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ VOTERS' RIGHT TO MOVE NON-CONFIDENCE (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ WHY WOMEN AND DALITS NOT BEING FIELDED FROM GENERAL SEATS IN KERALA? (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ WOMEN TO UPSET THE APLECARTS OF MANY IN KERALA (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ അമേരിക്കയുടെ വായ്പാക്ഷമത/DOWNGRADE / S AND P/ KRUGMAN/OBAMA (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ ആന (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ ആയുർദൈർഘ്യം/ മാനവ വികസന സൂചിക/ലോക ആരോഗ്യദിനം (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ കേന്ദ്ര വിദ്യാഭ്യാസാവകാശ നിയമം/RTE ACT/ന്യൂനപക്ഷസ്കൂളുകൾ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ ഗ്രാമസഭ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ നീതിന്യായാവകാശ നിയമം (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ പാലിയേക്കര/ടോൾ/BOT/അരാഷ്ട്രീയവത്കരണം/ചേറ്റുവ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ പ്രവാസിത്തൊഴിലാളികൾ/ബംഗാൾ/ഒറീസ/തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ ജെയിൽ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ ബാറ്റിസ്റ്റ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ മാദ്ധ്യമസദാചാരം (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ മാദ്ധ്യമസാന്ദ്രത/media density/മത ന്യൂനപക്ഷ സ്കോളർഷിപ്പുകൾ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ ലോക പൈതൃകദിനം/ബാമിയന്‍ താഴ്വര/പുരാതനം/അജന്ത/എല്ലോറ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി /മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ/കാൽ കഴുകിച്ചൂട്ട് (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/CUBA/POPE/FIDEL CASTRO/RAUL CASTRO (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/FUKUOKA (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/THE CASTE (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/THE FAITHFUL AND THE DRUNKARDS (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/THE FALL OF JUDICIARY IN INDIA/ILLITERACY IN JAILS (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/അണ്ണാ ഹസാര/പാർലമെന്റിന്റെ പരമാധികാരം/SUPREMACY OF THE PARLIAMENT/ANNA HAZARE (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/അൽ ബറാക്ക്/ഇസ്ലാമിക ബാങ്ക്/ISLAMIC BANKING IN KERALA (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ഉമ്മൻ ചാണ്ടി/ജനസമ്പർക്ക പരിപാടി/സുതാര്യകേരളം/SUTHARYAKERALAM (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/കെ.ആർ.നാരായണൻ/K.R NARAYANAN/ കെ.കുഞ്ഞമ്പു/കെ.പി.എസ് മേനോൻ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/കേരള തെരഞ്ഞെടുപ്പ് 2011/ഉമ്മഞ്ചാണ്ടി മന്ത്രിസഭ/ഇ ഗവേണ്ണൻസ് (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ക്യൂബ/കാസ്ട്രോ/മാർപ്പാപ്പ/റൌൾ/ബാറ്റിസ്റ്റ/ചെഗുവരെ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ദയാബായി/DAYABAI (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/നിയമസഭാതെരഞ്ഞെടുപ്പ് /ഇലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ /ജനാധിപത്യധ്വംസനം (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ഫിദൽ കാസ്ത്രോ/ക്യൂബ/റൌൾ കാസ്ത്രോ/ ജോസ് മാർട്ടി/ഗ്വാണ്ടനാമോ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ബെയിൽ ഔട്ടു/ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/മുഖപ്രസംഗങ്ങൾ/ ഏജന്റുമാരുടെ സമരം/ഒപ്പീനിയൻ ലീഡേഴ്സ് (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/മുല്ലപ്പൂവിപ്ലവം/സൌദി /MALE GUARDIANSHIP SYSTEM IN SAUDI ARABIA/VIRGINITY TEST ON EGYPTIAN PROTESTERS (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/മൊബൈൽഫോൺ സാന്ദ്രത (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/രാജ്യ സഭ/ലെജിസ്ലേറ്റീവ് കൌൺസിലുകൾ/WHO REQUIRES UPPER HOUSES? (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/രാഷ്ട്രീയസദാചരം/POLITICAL MORALITY (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ലോക്പാൽ/ഇന്ദുലേഖ/ ട്രാൻസ്പേരൻസി ഇറ്റർനാഷണൽ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/വികസനം/ടോൾ/വൈപ്പിൻ/വികസനമാതൃകകൾ /ചിക്കുൻ ഗുനിയ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/വിശ്വാസവ്യാപാരം/ആദ്ധ്യാത്മിക ദാരിദ്ര്യം/ ജാതിപ്പേരുകൾ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ശ്രീപത്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രം/മതിലകം/കരുവാലയം/തൃപ്പടിദാനം/ (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/ഷബാന ആസ്മി (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/സംവരണമണ്ഡലം (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/സുകുമാർ അഴീക്കോട്/OPINION LEADER OF KERALA (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/സ്വകാര്യ പ്രാക്റ്റ്iസ്/ഫൂഡ് സപ്ലിമെന്റുകൾ/കേരള മാതൃക (1) സാമൂഹികം/ ലേഖനം/റേഡിയോആഡംബരങ്ങള്‍ (1) സാമൂഹികം/അയ്യങ്കാളി (1) സാമൂഹികം/ക്രിമിനൽ/ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റീവ് ജേർണ്ണലിസം/ക്വൊട്ടേഷൻ സംഘം (1) സാമൂഹികം/മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിങ്ങ് (1) സാമൂഹികം/മുല്ലപ്പൂ വിപ്ലവം (1) സാമൂഹികം/മൂന്നാര്‍/ലേഖനം/DEATH BELLS FOR MUNNAR (1) സാമൂഹികം/ലക്ഷദ്വീപ് (1) സാമൂഹികം/ലക്ഷദ്വീപ് THE CHANGING FACE OF LAKSHADWEEP (1) സാമൂഹികം/ലേഖനം (6) സാമൂഹികം/ലേഖനം/കേരളം/M C J ALUMNI OF KERALA UNIVERSITY (1) സാമൂഹികം/ലേഖനം/റേഡിയോ/LETTERS TO RADIO (1) സാമൂഹികം/ലൈംഗികാതിക്രമം/കുട്ടികുറ്റവാളികൾ/ കൂട്ടുകുടുംബം/അണുകുടുംബം (1) സാമൂഹികം/സിംല (1) സാമൂഹികംരാവുണ്ണി (1) സാമൂഹികവിസ്ഫോടനം (1) സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യം (1) സി.എം.എസ്‌ കോളേജ്‌ (1) സിദ്ധമതം (1) സുബ്ബലക്ഷ്മി/ചെമ്പൈ/ലേഖനം/ദേവദാസി/സദാശിവം/മീരാഭജൻ/ വൈഷ്ണവ ജനതോ (1) സുരേഷ് ഗോപി (1) സൂഫി പറഞ്ഞ കഥ (1) സൈക്കിള്‍ (1) സൈക്കിൾ (1) സൈബർ നിയമം (1) സോജ (1) സോഷ്യലിസ്റ്റ് (1) സ്കിറ്റ് (1) സ്ത്രീവസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയം (1) സ്മരണാഞ്ജലി (1) സ്വർണ്ണക്കമ്മൽ (1) സ്വർണ്ണഭ്രമം (1) ഹാപ്പി വാലന്റൈന്‍സ്/ഹാസ്യം/VALENTINE'S DAY 2012 (1) ഹാപ്പി വാലന്റൈന്‍സ്/ഹാസ്യം/VALENTINE'S DAY 2013/SKIT/SATIRE/HUMOUR/D.PRADEEP KUMAR (1) ഹാസ്യം (21) ഹാസ്യം.ഫലിതം (3) ഹാസ്യം.ഫലിതം SATIRE (1) ഹാസ്യംഫാമിലി കോണ്ടാക്റ്റ് ഡേ (1) ഹീഗ്വര (1) ഹൈടെക് നിരക്ഷരർ (1) ഹൈറേഞ്ച് ഡ്വാർഫ് (1) ളാഹ ഗോപാലൻ (1) റഷ്യ (1) റഷ്യയിലെ ജനസംഖ്യ (1) റിവോദിയ (1) റെസിഡന്റ്സ് അസ്സോസിയേഷൻ (1) റേഡിയോ (4) റേഡിയോ സ്കിറ്റ് (1) റോഡ് സുരക്ഷാവാരം (1) റൌൾ (1) റ്റിന്റുമോൻ (1)

കേരള ബ്ലോഗ് അക്കാദമി

മലയാളം ബ്ലോഗ് കൌൺസിൽ

ഇന്ദ്രധനുസ്സ്

ബ്ലോഗ് ഹെല്‍പ്പ്ലൈന്‍

epathram.

ePathram.com